唐縣誠泰雕塑工藝品銷售有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
誠泰銅鐘廠-銅鐘擺件整體澆筑銅鐘銅鐘
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銅鐘雕塑是銅文化中的組成部分
不管是使用還是收藏,除了日常的清理之外,還需要進(jìn)行一定的保護(hù)措施。比如在銅鐘外層打蠟等操作,這些操作能給銅鐘帶來額外的保護(hù)層,使得其不易被外界的因素干擾,不易被外界的污染腐蝕,也能使得其保存地更久。
銅鐘雕塑是銅文化中的組成部分,因此,古銅鐘不僅在文字發(fā)展上,更在古代社會、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。中國是鐘的故鄉(xiāng),流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分,反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個側(cè)面,對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值,并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華,代表了當(dāng)時的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平,更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。
銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚,自傳入中國開始,銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器--佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道:“梵宮仙殿,必用以明×(手+耳 打動之意)謁者之誠,幽起之敬。”因此,名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合,寺院廟堂鐘聲回蕩,木魚橐橐,與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽,增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
自唐代以后,歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,并且越鑄越大,以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘,重量達(dá)數(shù)十頓,無論是鑄造工藝還是體積重量,都達(dá)到了登峰造極的地步。
中國是鐘的故鄉(xiāng),流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個重要組成部分,反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個側(cè)面,對研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價值,并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華,代表了當(dāng)時的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平,更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實物。銅雕工藝品 中銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚,自傳入中國開始,銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器--佛鐘。