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博山香爐流行于漢、晉時(shí)期

博山香爐流行于漢、晉時(shí)期青銅器和陶瓷器。爐體呈青銅器中的豆形，有蓋，蓋高而尖，鏤空，呈山形，山形重疊，其間雕有飛禽走獸，象征傳說中的海上仙山——博山而得名。漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。據(jù)《兩京雜記》記載：長(zhǎng)安巧工丁緩善做博山爐，能夠重疊雕刻奇禽怪獸以做香爐的表面裝飾，博山爐工藝之繁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過后來出現(xiàn)的五足或三足香爐。北宋考古學(xué)者呂大臨《考古圖》記載：“香爐像海中博山，下盤貯湯使?jié)櫄庹粝?，以像海之四環(huán)?！?/p>

博山爐出現(xiàn)在西漢時(shí)期，與燃香原料和人們的生活方式有關(guān)。西漢之前，人們使用茅香，即將薰香草或蕙草放置在豆式香爐中直接點(diǎn)燃，雖然香氣馥郁，但煙火氣很大。武帝時(shí)，南海地區(qū)的香、傳入中土，并將香料制成香球或香餅，下置炭火，用炭火的高溫將這些樹脂類的香料徐徐燃起，香味濃厚，煙火氣又不大，因此出現(xiàn)了形態(tài)各異、巧奪天工的博山爐。六朝《詠博山爐》詩(shī)曰：“上鏤秦王子，駕鶴乘紫煙”，唐李白《楊叛兒》詩(shī)云：“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞”，記述的都是博山爐熏香時(shí)繚繞的迷人意境。

寺廟里通常所見的佛祖釋迦牟尼的坐像,他身穿通肩大衣,手持說法

寺廟里通常所見的佛祖釋迦牟尼的坐像，他身穿通肩大衣，手持說法印，結(jié)跏趺坐在蓮花臺(tái)上。觀世音以大慈大悲而名聞天下，觀世音是梵文的意譯，傳說唐代避唐太宗李世民名諱，略去“世”字簡(jiǎn)稱觀音，她身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一只凈瓶，一手執(zhí)著一朵白蓮，仿佛在表露觀世音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力引導(dǎo)信徒脫離塵世，幫助世人解除災(zāi)難，到達(dá)荷花盛開的凈土?！斗ㄈA經(jīng)》詳細(xì)介紹了觀音菩薩的功德，以及解救災(zāi)難的種種事跡，她可以應(yīng)機(jī)以種種化身救苦救難，所以有各種不同名稱和形象的觀音，

香爐-銅香爐即是銅做的焚香器具；銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式；銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐；河北誠(chéng)泰銅雕廠生產(chǎn)銅香爐，鑄銅香爐，鑄鐵香爐，方香爐，圓香爐，銅雕塔爐；等各種造型大小的銅雕香爐，銅香爐，惠，可來圖來樣定做加工批發(fā)，歡迎選購(gòu)。