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銅雕后母戊鼎是什么時(shí)期的青銅鼎?

銅雕后母戊鼎

這究竟是什么時(shí)期的青銅鼎呢？斷代，要看器形、銘文、紋飾，還要看出土地。因大鼎無(wú)銘文，器形、紋飾符合商周之際青銅鼎特征，但是因出土于淳化，此地靠近西周發(fā)祥地和國(guó)都，專(zhuān)家將其定位西周前期青銅鼎。如此一來(lái)，西周榜首大鼎、重鼎的頭銜就落到了這只大鼎頭上，大克鼎略遜一籌。

考古界，青銅器一般靠銘文記載的人物、作業(yè)等來(lái)命名，但許萬(wàn)軍發(fā)現(xiàn)的這只大鼎上面沒(méi)有一個(gè)字。不得已，專(zhuān)家只能在器形上下功夫，將其命名為“西周獸面紋五耳鼎”或“西周屈舌鼎”。這兩個(gè)古怪的稱(chēng)謂不好記，也不好聽(tīng)，為了閃現(xiàn)淳化前史文明，此鼎又被以出土地命名，稱(chēng)作“淳化大鼎”。

鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國(guó)古代的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。本圖是首鼎，在這件首鼎上刻有長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，記述了中山國(guó)討伐燕國(guó)，開(kāi)辟疆土的事件。這是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘的一件戰(zhàn)國(guó)器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列。

初期：夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟，且材料難得造成現(xiàn)今所出土的夏代青銅器種類(lèi)稀疏，至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。

盛行期：商代（商代遷都殷（今河南安陽(yáng)）以后至西周前期，約為商王武丁到西周穆王時(shí)期）——此時(shí)的青銅器體形厚重，造型規(guī)整，紋飾華麗，體現(xiàn)出一種獰厲之美。例如：司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。

成熟期：西周（西周后期至春秋前期）——春秋時(shí)期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯(cuò)金銀”技術(shù)，使得春秋時(shí)期的青銅器造型更加別致、繁復(fù)。代表作有；蓮鶴方壺

春秋中期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——青銅器中的鼎，原是上古時(shí)候極為普遍的烹飪器，其后實(shí)用意義逐漸減弱，成為權(quán)勢(shì)的象征物。 鼎是我國(guó)青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、