唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng)：動(dòng)物銅雕，銅鼎，銅牛，銅香爐，銅大缸，城市銅雕

唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司，專(zhuān)業(yè)鑄造景觀(guān)雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

銅鼎被氧化的藍(lán)紫色超美可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們的物質(zhì)與精神就已經(jīng)同步了其實(shí)這就是考古和盜墓的區(qū)別了，鼎內(nèi)的豬骨里是有信息量的：可以研究隨葬品的等級(jí)制度等等，博物館展出這些骨頭對(duì)于大眾也是有意義的，至少可以告訴觀(guān)眾豬肉早在戰(zhàn)國(guó)已經(jīng)是有拿來(lái)作為隨葬物品了

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傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳(bó)京;商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬(hào)京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱(chēng)為“”。

黃銅鼎

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首先明確鼎早出現(xiàn)是在新石器時(shí)代，質(zhì)地為陶質(zhì)，皆為三足，是一種炊器，由于在發(fā)掘中往往伴隨獸骨發(fā)現(xiàn)，所以其是用來(lái)煮肉。大約在二里頭文化，也就是所謂夏代遺址中首度發(fā)現(xiàn)三足兩耳的青銅鼎，但容積較小。在商代中期才出現(xiàn)四足鼎，且形制較大。在商代晚期，鼎已經(jīng)退出炊器行列，成為權(quán)利地位的象征。