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司母戊鼎廠家問(wèn)九鼎到底有多重，從《戰(zhàn)國(guó)策》開(kāi)篇東周策《秦興師臨周求九鼎》一章記載的秦要侵略周奪取九鼎的故事便可得知一二：周人顏率有謀略，先鼓動(dòng)齊國(guó)幫助驅(qū)秦，答應(yīng)把九鼎給齊國(guó)，齊國(guó)來(lái)要，顏率便問(wèn)齊王走哪條路，結(jié)果都不合適。

還說(shuō)九鼎九個(gè)，一個(gè)要用九萬(wàn)人，九九八十一萬(wàn)人方全能拉走，顏率又說(shuō)：“今大王縱有其人，何途之從而出?臣竊為大王私憂之?！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來(lái)者，猶無(wú)與耳。”顏率曰：“不敢欺大國(guó)，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。”齊王就不再提拉九鼎的事了。從這里看九鼎真夠重的，不過(guò)一定有夸張，但從這個(gè)文獻(xiàn)看，九鼎一定很重，還是九個(gè)。

現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的迄今為止出土重單件青銅器——鑄銅司母戊鼎，高133cm、口長(zhǎng)112cm、口寬79.2cm、重832.84kg，這么重的鼎無(wú)論誰(shuí)天生神力，都不可能舉起來(lái)。目前舉重運(yùn)動(dòng)中的世界紀(jì)錄(105公斤級(jí))抓舉214公斤，挺舉263公斤。

銅鼎流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物為精美。夏代始有青銅容器和。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅鼎發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，鼎身鑄刻饕餮紋，夔紋或人形與獸面結(jié)合的紋飾，形成的圖紋渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。而現(xiàn)代青銅鼎，多以仿古為主，古樸造型，凝聚傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝的精華，自古以來(lái)，'鼎'字被賦予“顯赫，盛大，尊貴”等寓意，現(xiàn)在的鼎主要用來(lái)象征吉祥、鎮(zhèn)宅化煞等，擺設(shè)銅鼎寓意一切將有新的開(kāi)始，在一些企業(yè)、家庭、商鋪，通常會(huì)見(jiàn)到銅鼎的身影，大的壯觀，小的精致，而且這種寓意豐富的銅雕青銅鼎還可以作為禮品贈(zèng)送，大氣，極為有檔次。

銅鼎－誠(chéng)信如鼎的來(lái)歷，提到銅鼎，人們心中都有一種份量，在人們的心中，不像其它銅雕一樣，可輕可重，在人們的心里，銅鼎就是一種重器。想到銅鼎，就是一種沉重的東西，重而穩(wěn)，自古有誠(chéng)信如鼎的說(shuō)法。那么為什么會(huì)說(shuō)誠(chéng)信如鼎呢？

，銅鼎是很重的，相當(dāng)穩(wěn)定，放在那里，一動(dòng)不動(dòng)，誠(chéng)信如鼎就是借用這種穩(wěn)當(dāng)、不動(dòng)，表達(dá)誠(chéng)信就像鼎這樣，不會(huì)動(dòng)搖，會(huì)始終的穩(wěn)而可靠。

第二，鼎在古代代表的是重器，是權(quán)利的象征。也就是像國(guó)家發(fā)號(hào)的號(hào)令一樣，不能隨便更改。這樣的誠(chéng)信是很可靠的。

正是基于這些原因，所以才會(huì)有誠(chéng)信如鼎的說(shuō)法。有些地方為了宣傳誠(chéng)信的文化，會(huì)鑄造“誠(chéng)信鼎”以表示誠(chéng)信。誠(chéng)信是人與人交往、商業(yè)往來(lái)、國(guó)家與國(guó)家關(guān)系的基石，只有誠(chéng)信，方能長(zhǎng)久。

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