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關(guān)羽不僅神武,更是生于文家,從小飽讀詩(shī)書,后人有詩(shī)句贊

關(guān)公是蜀漢時(shí)期的五虎上將之一，其實(shí)，關(guān)羽不僅神武，更是生于文家，從小飽讀詩(shī)書，后人有詩(shī)句贊 “漢末才，云長(zhǎng)獨(dú)出群，神威能奮武，儒雅更知文”。關(guān)公死后人們?yōu)榱思o(jì)念關(guān)公，建立了很多銅關(guān)公，被人奉為關(guān)圣帝君，稱其為伽藍(lán)菩薩。

如今，關(guān)羽不僅在中國(guó)家喻戶曉，而且在日本也是備受敬重。日本人敬重關(guān)羽，其實(shí)從很早就開始了。早在足利尊氏（1305-1358）時(shí)代，就派使者前往元朝祈求“軍神”，訓(xùn)練武士時(shí)候也灌輸了關(guān)羽的忠義精神，使“忠義”這一精神融入日本武士道文化中。如今在日本比較出名的關(guān)帝廟有神戶關(guān)帝廟，橫濱關(guān)帝廟。日本工商界認(rèn)為，“企業(yè)要發(fā)展，桃園精神乃生命之所系”。過(guò)年過(guò)節(jié)，公司的領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)帶領(lǐng)自己的下屬到關(guān)帝廟參拜，教導(dǎo)大家勿忘桃園之情，齊心協(xié)力，共同進(jìn)步，使企業(yè)更加繁榮，完全把大型關(guān)羽當(dāng)財(cái)神爺一樣。

關(guān)公文化現(xiàn)如今已經(jīng)走出了國(guó)門，不僅在日本，在東南亞地區(qū)基本上家家戶戶，每個(gè)店鋪都供奉銅雕關(guān)公，只要有華人的地方就有關(guān)公銅像，關(guān)公的文化影響了民族文化企業(yè)精神。

關(guān)公因?yàn)槠渲矣卤缓笫罒o(wú)數(shù)人贊美敬仰，傳說(shuō)關(guān)公死后，被天上的玉帝封為了武財(cái)神，掌管人間財(cái)運(yùn)并且還能驅(qū)魔*邪；所以深受人民大眾青睞和信奉；那么銅關(guān)公應(yīng)該怎么擺放呢？乾虎銅雕帶您了解一下，1；銅關(guān)公像和其它佛像一樣，擺放位置坐西朝東或者坐北朝南；但是不建議擺陽(yáng)臺(tái)；2；高度合適，在一米一左右即可；3；擺在客廳，一般都擺在客廳；切忌不能擺在臥室，廁所，廚房等地方；4；一般擺放在大廳(大堂)一半少點(diǎn)的正中心；不能對(duì)準(zhǔn)大門；5；關(guān)公像必須靠于墻上,就好比我們有靠山一樣，一個(gè)人如果沒(méi)有靠著墻，也會(huì)隨風(fēng)倒，所以供神也是如此。

在民間信仰中，文武財(cái)神的位置擺放是很講究的；文財(cái)神應(yīng)放置于進(jìn)門處左右二方位置，必須面對(duì)自己的屋內(nèi)，將福、壽、祿三星及財(cái)帛星君作為文財(cái)神關(guān)公供奉的也是如此，這樣才能財(cái)源廣進(jìn)，庇護(hù)全家；而武財(cái)神如關(guān)公卻必須面對(duì)大門屋外，這樣既可以招財(cái)，又可鎮(zhèn)宅保家人平安；武財(cái)神關(guān)公又可細(xì)分為三種：紅衣關(guān)公、彩衣關(guān)公及雙衣合一關(guān)公。