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北宋陶蓮花香爐,曾遍訪各地古窯遺址,但對這尊香爐出處,無法作

兩漢時期，博山爐已盛行于宮廷和的生活之中。1968年在河北漢代中山靖王劉勝墓中出土的錯金博山爐就是見證，其造型和工藝已達到高峰。除了博山香爐之外，魏晉南北朝時期還出現(xiàn)了青瓷或白瓷的敞口五足和三足瓷器香爐。

北宋陶蓮花香爐

這尊灰色陶器蓮花香爐，高13厘米，直徑14厘米，看上去比較大氣，造型比較別致，拿在手里分量較輕，十分罕見。我為寫《尋訪中華名窯》一書，曾遍訪各地古窯遺址，但對這尊香爐出處，無法作出判斷。據(jù)朋友講他從福建與江西交界處購得。從器物底座造型風(fēng)格來看應(yīng)該是北宋中期的東西，但當時中原大地早已流行瓷器生產(chǎn)，“秦磚漢瓦”的陶器時代已成為歷史的陳跡，絕大部分地方已不再生產(chǎn)陶器，擺在我們眼前的是實實在在的陶器香爐，讓人不得不重新加以思考。

蓮花瓣片片向上，自然微微收口，顯得十分莊重。蓮花瓣爐身竟達五層之多，錯落有致，下有連結(jié)一體的三層臺基，比例得當，沉穩(wěn)典雅。從灰陶釉色剝落之處可看出來，胎骨為橘紅色陶土，燒制溫度在850℃左右。從蓮花造型的香爐來看，很大程度上同中國文化與祭祀活動有密切的關(guān)系。自東漢流入中國本土后，蓮花已與結(jié)下了親密的因緣，成了佛國的象征與圣花。

三足的香爐和四足的香爐相似，但一般四足香爐的體積會略大于三足香爐；三足香爐的原理來源于三角形是幾何圖形中穩(wěn)固的形狀，所以一般設(shè)計成三足的香爐非常不易倒塌；而四足的香爐一般會用在寺廟中作為供香使用，外形也會設(shè)計成方形，銅香爐再搭配一些莊嚴的花紋圖案，銅香爐給人一種莊重的感覺；唐縣誠泰銅雕廠可根據(jù)客戶的需要設(shè)計鑄造各種尺寸規(guī)模的鑄銅香爐鑄鐵香爐，歡迎咨詢。

在我國從古至今香爐是民俗、祭祀活動中的器具，多量放于殿宇，寺廟門前庭院等地方；早的香爐是在祭祀活動中供焚香用的器具；隨后逐漸演變?yōu)榧^賞性，實用性為一體的供具；從古至今香爐主要采用金銀、銅、鐵、石頭為主要制作材料，形狀上主要有圓形，方形等；隨著佛文化的傳揚與興盛，博山爐逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槎Y佛的供養(yǎng)物。

于是，人們把博山爐刻在佛像上，代表著對佛一種尊重供養(yǎng)；誠泰銅雕廠提供銅香爐鑄造、銅香爐制作、銅香爐批發(fā),銅香爐擁有25年銅香爐制作經(jīng)驗,是的銅雕廠家；并且致力于銅雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造,傳承千年銅雕技藝,制做出一大批精美的銅香爐銅雕塑工程及銅雕工藝品；憑借著過硬的技術(shù)團隊使銅香爐這門傳統(tǒng)技藝得到更好的傳承與發(fā)展。

至今香爐到底起源于什么時候，在學(xué)術(shù)界仍然沒有定論，然而我國香爐文化的歷史基本上可以追溯到商周時期的鼎；唐代詩人李白的《望爐山瀑布》以及“紅袖添香夜讀書”中都有對香爐的描寫，由此可見古人對香爐的喜愛，及人們對香爐所賦予的靈性；銅香爐現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。