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雕刻制作是一只能怪欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的過(guò)程

雕刻制作是一只能怪欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的過(guò)程，銅雕匠人繼承了千百年來(lái)銅雕的。手工雕刻大型關(guān)公，凝結(jié)著世代相傳的民族元素和文化基因。

或許在匠人本身看來(lái)，雕刻是一件自然而然的事，也是不自知的藝術(shù)行為，圍繞那么多種工具，信手拈來(lái)，如同畫家作畫，運(yùn)筆如有神，手工成絕品；又像是演奏家，斧鑿刀刻，鏗鏘如戰(zhàn)鼓，婉轉(zhuǎn)如流水。銅雕也是，手工的精雕細(xì)琢，也受到電腦制圖、機(jī)器雕刻的沖擊。但銅刻手工雕刻的美是機(jī)器無(wú)法取代的。

中國(guó)古代素有文拜孔子武拜關(guān)公

中國(guó)古代素有文拜孔子武拜關(guān)公這一說(shuō)法，在全國(guó)各地都有孔子雕塑和關(guān)公銅像，是我國(guó)歷影響深遠(yuǎn)的兩位圣人，縱觀中國(guó)整個(gè)歷史，孔子思想在崇拜和批評(píng)交替并存，而關(guān)公文化卻備受推崇幾無(wú)爭(zhēng)議，這種情況在中國(guó)歷或者說(shuō)世界歷都！

出生于山西省的關(guān)公，根植于山西省的晉商是兩大讓山西省人民引以為豪的文化符號(hào)。因?yàn)槎咛烊坏牡赜蜿P(guān)系，使得關(guān)公歷史性地成為晉商的保護(hù)神與精神偶像，在山西有著世界上大的銅關(guān)公雕塑。明清時(shí)期是關(guān)公被統(tǒng)治崇拜的頂峰時(shí)期，也是晉商業(yè)績(jī)?yōu)檩x煌的歷史時(shí)期

在制作銅關(guān)公的時(shí)候，通常會(huì)在泥塑制作上進(jìn)行反復(fù)的修飾，因?yàn)橐患宋镢~雕的造型好壞完全取決于泥塑的制作，如持刀站立的武關(guān)公，便要在設(shè)計(jì)上注意頭、軀干、以及下半身的比例，比例的控制便是為了凸顯其凌厲霸氣的氣勢(shì)，而坐于案上看書的文關(guān)公，又會(huì)通過(guò)比例的把控來(lái)實(shí)現(xiàn)關(guān)帝敦儒爾雅的睿智！騎馬的關(guān)帝造型的比例與前兩者更是相去甚遠(yuǎn)！關(guān)于制作的關(guān)公銅像為什么都是閉眼的，在民間有這么一個(gè)說(shuō)法，關(guān)公一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，無(wú)數(shù)，死后頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，認(rèn)為睜眼的關(guān)公煞氣太重，關(guān)公睜眼必，就流傳了下來(lái)。

這也就是為什么我們常見的銅關(guān)公都是閉眼睛的原因，關(guān)公是三國(guó)時(shí)期有名的五虎上將，他是忠義信勇的代表，所以在我國(guó)各地都有關(guān)公雕塑，傳承關(guān)公的人物精神。