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中國古代素有文拜孔子武拜關(guān)公

中國古代素有文拜孔子武拜關(guān)公這一說法，在全國各地都有孔子雕塑和關(guān)公銅像，是我國歷影響深遠(yuǎn)的兩位圣人，縱觀中國整個(gè)歷史，孔子思想在崇拜和批評(píng)交替并存，而關(guān)公文化卻備受推崇幾無爭(zhēng)議，這種情況在中國歷或者說世界歷都！

出生于山西省的關(guān)公，根植于山西省的晉商是兩大讓山西省人民引以為豪的文化符號(hào)。因?yàn)槎咛烊坏牡赜蜿P(guān)系，使得關(guān)公歷史性地成為晉商的保護(hù)神與精神偶像，在山西有著世界上大的銅關(guān)公雕塑。明清時(shí)期是關(guān)公被統(tǒng)治崇拜的頂峰時(shí)期，也是晉商業(yè)績(jī)?yōu)檩x煌的歷史時(shí)期

在中國傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天上財(cái)富的神；而關(guān)公被中國民間奉為武財(cái)神；帝王黑玉雕刻的立刀關(guān)公有鎮(zhèn)宅之能；關(guān)公宜面向大門，盡量不放于客廳，面對(duì)臥室；身下有馬，更有馬到成功之意；家庭供奉便利方便；帝王玉立刀關(guān)公雕刻像可擺放于家宅、公司、門市均可，可供奉；關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是豎刀；用來放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。

財(cái)神分為文武財(cái)神，文財(cái)神多數(shù)指的是財(cái)帛星君銅像，福祿壽三星中祿星銅像，也包括范蠡、比干、李詭祖等，供奉比較多的如財(cái)帛星君銅像，在民間也稱財(cái)神爺，造型為錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈、手捧如意元寶，面帶笑容，給人以喜慶之感，供奉文財(cái)神銅佛像，可有鎮(zhèn)宅招財(cái)、迎福納祥的風(fēng)水作用，適用于寺院或家居供奉。 銅關(guān)公九龍關(guān)公大型銅關(guān)公；很多人喜歡在家里擺放銅關(guān)公像鎮(zhèn)宅，關(guān)公是武財(cái)神，他的擺放可不能像文財(cái)神那樣臉朝家中，銅關(guān)公像的擺放需臉朝大門，這樣才能夠震住各方邪神；在尋求位置擺放的時(shí)候需要注意，不能面相廚房、廁所、這些污穢之處，關(guān)二爺擺放時(shí)要后有實(shí)墻，如沒有可選擇用佛龕供奉。