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青銅鼎青銅鼎

中華民族對(duì)青銅文明的繼承一直延續(xù)至今。河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司總經(jīng)理李占保認(rèn)為，漢代至唐代、晚唐至宋代、元代和明代、清代，都是青銅器傳承、研究特征為清晰的幾個(gè)階段。

漢代以后，中國(guó)學(xué)者、收藏者對(duì)青銅器的認(rèn)知與研究，基于出土實(shí)物與文獻(xiàn)相互考證進(jìn)行，而真正對(duì)其科學(xué)研究直到20世紀(jì)才開始。20世紀(jì)是中國(guó)青銅器研究的黃金時(shí)期。對(duì)于私人收藏而言，新世紀(jì)以來開始呈現(xiàn)一種新的積極態(tài)勢(shì)，內(nèi)地交易受政策所限，但收藏者們已經(jīng)遠(yuǎn)赴海外購(gòu)買青銅器。

青銅鼎青銅鼎青銅鼎

大克鼎進(jìn)入文玩市場(chǎng)后，首先天津人柯劭態(tài)購(gòu)得，柯劭態(tài)是當(dāng)時(shí)有名的大學(xué)者，《新元史》就是他修著的。得到大克鼎后，他甚為欣喜，連忙調(diào)遣人手將其運(yùn)回津門。一日，其好友侍讀學(xué)士、金石大家潘祖蔭前來拜訪，看見柯劭態(tài)所藏的大克鼎后極為激動(dòng)，絲毫不顧柯的感受，就向其出價(jià)購(gòu)買，此時(shí)潘祖蔭手中已有左宗棠所贈(zèng)的大盂鼎，為了深入研究金文，他才向好友提出這種有些“無理”的要求。為成人之美，柯劭態(tài)將大克鼎以650兩白銀低價(jià)轉(zhuǎn)售給潘祖蔭，潘得之大喜，時(shí)常對(duì)盂、克兩鼎徹夜研究，欲罷不能，如此一來，兩尊大鼎就成了潘家的傳家之物。

鼎禁(即底座))2米見方，高50厘米，象征聯(lián)合國(guó)成立50周年;上鑄56條夔龍紋飾，象征著中華大地56個(gè)民族都是龍的傳人。鼎禁前后分別以金文鑄有“世紀(jì)寶鼎”和“中華人民共和國(guó)贈(zèng)一九九五年十月”的字樣。這尊寶鼎造型雄偉，鼎圓禁方，氣勢(shì)宏大，古樸典雅，美觀莊重，充分體現(xiàn)了中華民族悠久的歷史和燦爛文化。

銅鼎是中國(guó)古代青銅文化的代表，是中國(guó)悠久歷史、古代文化的一個(gè)象征，也是世界文明史與藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠.作為上古時(shí)期極為普遍的烹飪器具，鼎自古以來就備受重視。后來鼎的實(shí)用意義逐漸減弱，轉(zhuǎn)而成為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)勢(shì)的象征物。夏鑄九鼎的傳說，表明了青銅器在古人心目中的重要地位。

銅鼎是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。作為禮器的鼎象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和威，在現(xiàn)代更喻示著和平、發(fā)展、昌盛，作為贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)的禮物真是再合適不過了。