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公元200年,下邳失陷,關(guān)公被困上山,被張遼以“三罪說(shuō)”勸降后

公元200年，下邳失陷，關(guān)公被困上山，被張遼以“三罪說(shuō)”勸降后，一直“身在曹營(yíng)心在漢”。面對(duì)曹操百般拉攏利誘，關(guān)公“忠劉”之心堅(jiān)如磐石。面對(duì)曹操派張遼的探問(wèn)：“倘玄德已棄世，公何所歸乎?”公曰：“愿從于地下?！边@斬釘截鐵的回答，充分表現(xiàn)了關(guān)公忠誠(chéng)不二的決心。關(guān)羽不僅忠于劉備，而且忠于姓劉的漢朝正統(tǒng)，即被后人常常稱(chēng)道的“對(duì)漢之忠心”。曹操在許田圍獵時(shí)，關(guān)羽曾因曹操有欺君凌上的僭越行為而有怒殺曹操之舉，因劉備不允許而作罷。

在制作銅關(guān)公的時(shí)候，通常會(huì)在泥塑制作上進(jìn)行反復(fù)的修飾，因?yàn)橐患宋镢~雕的造型好壞完全取決于泥塑的制作，如持刀站立的武關(guān)公，便要在設(shè)計(jì)上注意頭、軀干、以及下半身的比例，比例的控制便是為了凸顯其凌厲霸氣的氣勢(shì)，而坐于案上看書(shū)的文關(guān)公，又會(huì)通過(guò)比例的把控來(lái)實(shí)現(xiàn)關(guān)帝敦儒爾雅的睿智！騎馬的關(guān)帝造型的比例與前兩者更是相去甚遠(yuǎn)！關(guān)于制作的關(guān)公銅像為什么都是閉眼的，在民間有這么一個(gè)說(shuō)法，關(guān)公一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，無(wú)數(shù)，死后頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，認(rèn)為睜眼的關(guān)公煞氣太重，關(guān)公睜眼必，就流傳了下來(lái)。

這也就是為什么我們常見(jiàn)的銅關(guān)公都是閉眼睛的原因，關(guān)公是三國(guó)時(shí)期有名的五虎上將，他是忠義信勇的代表，所以在我國(guó)各地都有關(guān)公雕塑，傳承關(guān)公的人物精神。

在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天上財(cái)富的神；而關(guān)公被中國(guó)民間奉為武財(cái)神；帝王黑玉雕刻的立刀關(guān)公有鎮(zhèn)宅之能；關(guān)公宜面向大門(mén)，盡量不放于客廳，面對(duì)臥室；身下有馬，更有馬到成功之意；家庭供奉便利方便；帝王玉立刀關(guān)公雕刻像可擺放于家宅、公司、門(mén)市均可，可供奉；關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是豎刀；用來(lái)放在寬闊的中堂，功用是鎮(zhèn)宅。