河北鑫特園林建筑雕塑有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 石雕工藝品
鑫特雕塑集團(tuán)-銅鼎鑄造廠-大型銅鼎鑄造廠
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
銅雕工藝品的代表之一-銅鼎,依然是重要的青銅器,在現(xiàn)代社會(huì)中,以不同的價(jià)值和意義存在,下面就介紹現(xiàn)在銅鼎都用在什么地方。
1、企業(yè)。
很多企業(yè)會(huì)鑄造銅鼎,一表示自己的企業(yè)的誠(chéng)信,喻意誠(chéng)信如鼎,二表示企業(yè)志,用于紀(jì)念重大的事情。
2、廣場(chǎng)。
在一些廣場(chǎng)上,會(huì)安放銅鼎,來(lái)表明城市的歷史悠久。尤其是一些和鼎有關(guān)系的城市,常會(huì)鑄造銅鼎,以表示城市的過(guò)去。
3、紀(jì)念館。
在紀(jì)念館門(mén)口,也經(jīng)常見(jiàn)到銅鼎。
4、其它反映歷史的場(chǎng)所。
銅鼎的出現(xiàn),必定是用于反映歷史、文化的場(chǎng)所?;蛘呓瓒τ魅恕⒅v一種精神。雖然經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展,依然是人們所喜愛(ài)的銅鼎。
秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去
在周代,就有所謂“天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級(jí)、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化,鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國(guó)家的重寶。統(tǒng)治者往往以之力,來(lái)鑄造大鼎。
秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后,伴隨著在中國(guó)的傳播,鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前,既是裝飾物,又是焚香的容器。 中國(guó)從夏始進(jìn)入社會(huì),而象征國(guó)家政治權(quán)勢(shì)和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè),完全為所壟斷,這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國(guó)青銅器歷經(jīng)20多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展衍變,可以分為以下幾個(gè)時(shí)期:
初期:夏代——由于銅的冶煉工藝尚不成熟,且材料難得造成現(xiàn)今所出土的夏代青銅器種類稀疏,至今為止出土的夏代青銅器是“乳釘紋爵”。
盛行期:商代(商代遷都殷(今河南安陽(yáng))以后至西周前期,約為商王武丁到西周穆王時(shí)期)——此時(shí)的青銅器體形厚重,造型規(guī)整,紋飾華麗,體現(xiàn)出一種獰厲之美。例如:司母戊方鼎、獸面紋方鼎、乳釘紋方鼎、克鼎、子龍鼎等。
成熟期:西周(西周后期至春秋前期)——春秋時(shí)期古人發(fā)明了“失蠟法”“分鑄法”“錯(cuò)金銀”技術(shù),使得春秋時(shí)期的青銅器造型更加別致、繁復(fù)。代表作有;蓮鶴方壺
春秋中期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——青銅器中的鼎,原是上古時(shí)候極為普遍的烹飪器,其后實(shí)用意義逐漸減弱,成為權(quán)勢(shì)的象征物。 鼎是我國(guó)青銅文化時(shí)期的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器,是國(guó)家和的象征。直到現(xiàn)在,中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí),鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、
楚莊王,大有欲取周王朝中原,天賜
鼎力相助等等。
歷有“”的典故,語(yǔ)出《左傳宣公三年》,大意是:楚莊王為討伐外族者來(lái)到洛陽(yáng),在周天子境內(nèi)檢閱。周定王派大夫王孫滿去慰勞,楚莊王借機(jī)詢問(wèn)周鼎的大小輕重。王孫滿說(shuō):政德清明,鼎小也重,國(guó)君無(wú)道,鼎大也輕。周王朝中原,天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢問(wèn)。楚莊王,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé)。后來(lái)就把圖謀篡奪王位叫做“”。