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如指真如，含兩層意思：憑借真如之道，通過努力，不斷累積善因，最后終于，故名如來，也就是真身如來；通過介紹真如之道，使眾生增長智慧、消除煩惱、獲取利益，故名如來，也就是應身如來。

也有解釋作“如諸佛而來，故名如來”。

2.民間常以如來、如來佛專指創(chuàng)始者釋迦牟尼佛，釋尊，即當時的悉達多太子。實際上這稱呼是不準確的。如來是佛的德號之一，如來的意思是“無所從來，亦無所去，故名如來”。

實際上，這個問題，若翻閱過藏經(jīng)里有關教音義書，倒是可以解決的。

如《慧琳音義》卷一《大般若經(jīng)》：

薄伽梵：

五印度梵語也?！洞笾嵌取吩疲喝鐏碜鹛栍袩o量名。略而言之，有六種，薄伽梵是總稱也。義曰眾德之美，尊敬之極也。古譯為“世尊”，世出世間咸尊重故?！斗鸬卣摗讽炘唬?

自在、熾盛與端嚴，名稱、吉祥及尊貴，如是六種義差別，應知總號薄伽梵。

此為文含多義，譯經(jīng)者故存梵言。后有梵語及陀羅尼句，準此應知。

《玄應音義·摩訶般若波羅蜜多一卷》

世尊告訴五人說：“你們怎能對無上之尊而稱姓呢?雖然我心如空，無所分別，但你們這等驕慢，將招不善之報啊!”接著又告訴他們說：“你們莫以小智輕量我道成與不成，我已舍棄苦樂，行于中道，內心寂定，遠離生老病死苦患，得成了正覺?！?

五人聞知，歡喜踴躍。世尊知道五個人皆已悔過．就初轉法，為他們說苦集滅道四圣諦的修行法門，令五人離垢證果，為佛弟子。后人稱此五人為五比丘，這是世間有比丘的開始。