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為什么許多畫里孔子的指甲都那么長，而且都一個(gè)手勢(shì)？

在中國古代，留長指甲是主流。

“為天子之諸御，不爪翦，不穿耳。”（《莊子-德充符》）“不爪翦”就是不剪指甲。古人有一種根深蒂固的觀念:“身體發(fā)膚受母，不敢毀傷”

（《孝宗-開卷明義》）

后來到了隋唐時(shí)期古人覺得老不剪指甲太麻煩了，只要指甲長到合適長度就修剪，但是也要恭恭敬敬地剪:“凡寅日剪手甲，午日剪足甲及燒白發(fā)，吉。

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有人認(rèn)為孔子本身雖然力倡仁義，自己在面對(duì)這樣的提問的回答卻做不出有力和直接的回應(yīng)，結(jié)合孔子生平并不是完全以一個(gè)圣人的形象來打造自己，就會(huì)引來大家的非議，認(rèn)為孔子的仁道和自己的處事方式存在矛盾。事實(shí)是這樣么？其實(shí)真要為孔子辯解，還要從孔子說的這句話來說，孔子回答的時(shí)候說，君子可以去救，但是不可以陷入井中，君子可以被欺騙說有這樣一回事，但是不可以讓他迷惑。我可以救是井口的人，沒有危險(xiǎn)，我可以也可就井里面的人，但是方式上，我不可能跳下去救。這樣的意思就明顯了，過分仁的人也許可能一縱身就跳下去，所謂“過猶不及”，但是我們不能做這樣的迂腐的仁人。

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《立宣圣銅像記》

公元2017年09月28日，歲在丁酉，黃海之濱，齊國故里,感天地之正，效先賢之禮，攜辛安才俊，領(lǐng)學(xué)子九千，謹(jǐn)立至圣先師，萬世師表孔子銅像于校園。

辛安教育，俊采星馳；文魂激蕩，精采紛呈：日因之而麗，風(fēng)因之而清，水因之而明。于是，群賢畢至，少長咸集。遂拜之以誠，祝禱于先師像前：

先師降于斯兮，佑我辛安；學(xué)子集于斯兮，自強(qiáng)不息。事業(yè)系于斯兮，厚德載物；學(xué)問鐘于斯兮，博學(xué)篤志。九千學(xué)子，知行合一；一代英才，砥礪奮發(fā)。修身養(yǎng)德，兼濟(jì)天下。氣有浩然，學(xué)無止境，格物致知，世事洞明。辛安教育，和而不同，桃李芬芳；辛安學(xué)子，書生意氣，揮斥方遒，鷹隼試翼，風(fēng)*翕張。心無愧于祖國，德無愧于人民；開風(fēng)氣之先，*圣人之

  先生欣然，內(nèi)儲(chǔ)少年，外配群賢。于是宣圣像安然，九尺雄軀，德配天地；炯炯目光，博古通今。至圣至*，至德至仁；護(hù)佑辛安，福澤中華。

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