新農(nóng)村門樓牌坊的文化符號與其他符號形式一致，同樣包括能指與所指兩個方面，能指表示石牌坊文化符號的形式，所指則表示其視覺形象背后的寓意。它的意義傳達過程實際上是一種信息的交流，由符號的形式來傳遞符號的內(nèi)容。其中新農(nóng)村門樓牌坊的文化符號編碼與意義傳達機制會受到地域限制，只有具備共同的思想觀念和文化體系的公眾才能比較好的理解其所要傳達的意義。村莊門樓結(jié)構(gòu)樣式|新農(nóng)村門樓牌坊|農(nóng)村門樓圖片大全；農(nóng)村門樓的結(jié)構(gòu)樣式感受具有直觀性，通過不同的方式進行多樣化的表達，給人們帶來的感受也是各有不同的，并會因個體閱歷和情感經(jīng)驗的不同而產(chǎn)生區(qū)別。對于新農(nóng)村門樓牌坊文化符號的形式美而言，其有身的特點，主要是通過外觀形式給人以意味的感知，從而使人們感受到文化的體驗，來獲得新農(nóng)村門樓牌坊文化符號中所表達的意義。因此巧妙的空間***結(jié)構(gòu)和豐富的形式語言，能增大新農(nóng)村門樓牌坊文化符號的美學(xué)價值。新農(nóng)村門樓牌坊與其他景觀建筑不同，作為中國獨特的人文景觀，其形式具有強烈的識別特征和豐富的美學(xué)法則，這種形式標識和空間***結(jié)構(gòu)士:要從其形態(tài)、色彩、材質(zhì)和構(gòu)件中體現(xiàn)出來。農(nóng)村門樓設(shè)計造型形態(tài)，中國的牌坊形態(tài)繁多、造型獨特、美不勝收，這是因為新農(nóng)村門樓牌坊文化符號中的元素排列組合符合形式美的法則和規(guī)律。其客觀構(gòu)圖法則，如比例、尺度、均衡和韻律，都閃耀著美學(xué)的光輝。新農(nóng)村門樓牌坊無論是單體還是成群，都是在多樣中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求多樣，既要有變化又要有秩序，和而不同。從古到近，新農(nóng)村門樓牌坊的設(shè)計者和建造者們，按照一定的規(guī)律從變化和多樣性中尋求和諧與秩序，執(zhí)著的追求通過元素的更替與組合，把這些既有區(qū)別，又有聯(lián)系的部分，有機地統(tǒng)一成為一個整體，以達到讓人賞心悅目的視覺效果。農(nóng)村門樓文化符號的結(jié)構(gòu)層面，從符構(gòu)學(xué)層面來看，新農(nóng)村門樓牌坊文化符號所包含的符號要素都有其特定的含義，只有構(gòu)成完整的上下文關(guān)系時，它們的含義才是固有的、內(nèi)在的，容易被公眾所接受的。因此，在研究新農(nóng)村門樓牌坊的文化符號時，對于其組合規(guī)律的研究是非常必要的。語言是由其深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為表層結(jié)構(gòu)，并由表層結(jié)構(gòu)最終表現(xiàn)出來的形式，其轉(zhuǎn)化形式與皮爾斯的能指所指理論有異曲同工之妙，即深層結(jié)構(gòu)是作者想要表達的意義，表層結(jié)構(gòu)是句子的最終表現(xiàn)形式，其語言符號序列的排列組合形式所遵循的編碼規(guī)則就是語法。