河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像,動物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等
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搞古文運動，從老莊文鶡四大經挖掘教義，但遠離原教旨主義。

逐步淡化諸路和甘忠可、于吉、葛洪以及張?zhí)鞄煂W說的意義。

保留合理的身體修養(yǎng)形式（即餓不死人的辟谷和以鍛煉身體活動筋骨為目的的武術），同時更加注性修養(yǎng)。

道教的包容性和自由性一定要保留，但教規(guī)依然要繼續(xù)完善。

多賺錢，少賺普通信徒的錢。

盡可能地在城市興建場所。

注意場所的整潔性和舒適性，少懸掛張貼不明物質，不要給人陰森感、壓抑感或者混亂感。

提高人員的整體素質，年輕的高水平道士優(yōu)先接待訪客。

其實道教四大名山我就去過倆，北京白云觀什么的我也沒去過，算是外行。

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    一哼一哈專攝人神：哼哈2將是冤家對頭，與四大天王區(qū)別很大

    中國的民俗言語中，有名話是這樣說的：好見，難纏。

“好見”，意思是越是級別高的領導，越是親切，待人和氣。“難纏”，就是有把關，門難進。

民間神話傳說中，天庭的進出口——南天門，就有四大天王把關。

    神話小說《西游記》記載，去往天庭的必經之路南天門，則由四大天王輪流把守。

在一些寺廟宮觀，特別是的山門中，一殿也往往有兩個面相兇惡、威嚴、雄武的神相把關。

他們一個叫鄭倫，一個叫陳奇，兩人就是有名的“哼哈”二將。多是分立在山門兩側，威風凜凜。

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科學家們又將水的樣本拿到道觀或寺院，結果發(fā)現(xiàn)經過祈禱過的水晶體形狀為美麗?？茖W家們還將一鍋米飯煮熟后分別裝在兩個玻璃瓶中試驗，結果過了一段時間后發(fā)現(xiàn)：貼有感謝、友好字樣的瓶子的米飯變成了微黃色，吃起來味道也要比以前好的多。但貼有憤怒、標簽瓶子的米飯不僅顏色完全變黑，而且還發(fā)出了難聞的惡臭。

江本勝博士后說：經科學證實，人的意念和情感是完全可以改變水分子的結構，并且還可以影響到我們的身體。997年2月2日下午，江本勝博士還做過一次這樣的試驗。

另學家還發(fā)現(xiàn)，不論你用任何一個國家及民族的語言、文字，都可使水的結晶體產生神奇的變化?？茖W家們還將個別具有不同形狀和重量的雪花晶體，分別融化后再將它們，發(fā)現(xiàn)重新的雪花晶體形狀和重量與融化前竟完全一樣。科學家們又讓水傾聽不同的樂曲，結果水也會以不同的結晶形態(tài)表達不同的感受。

通過以上實驗我們不難看出，張?zhí)鞄熢跒榻饧矔r使用的手段，與實驗中使用的文字標簽、語言、意念有相同之處，都屬良性信息。