河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
四足鼎鑄造廠-四足鼎-昌寶祥
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先不論”中國“,所謂“上古”,本人是學(xué)考古的,不知道歷史學(xué)是怎么劃分歷史階段的,但隱約覺得“上古”包括了始自皇帝的古史傳說時代。而這個古史傳說時代里,就目前的考古資料看,要么沒鼎,要么是陶鼎,且不論古史傳說時代是否存在“國家”,就算是一般的“聚落”(類似今日的鄉(xiāng)村社區(qū)),也沒有將陶鼎作為“重器”的痕跡(聚落酋長大量陪葬陶鼎?現(xiàn)實情況多是豬頭羊頭或其他),而將鼎作為重器,早也得是夏代的事,此鼎,也應(yīng)當(dāng)是青銅鼎。既是青銅鼎,時代上限應(yīng)為夏代以后(這個時候恰巧也產(chǎn)生了國家),而下限大體應(yīng)在秦之前為宜(本人并不了解鼎這一器物的源流,希望有專門研究鼎的大牛來修改這個時間范圍。以我的腦補而言,青銅鼎作為一種特殊禮器,始自夏,或曰至少是夏紀年,在東周以后也大量出現(xiàn),繁榮直至西漢,甚至在某些地區(qū)更后)這樣,題主的問題就更加正確:“夏-戰(zhàn)國末,為什么中國將一個吃飯家伙青銅鼎,作為國之重器?”
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青銅鼎上的“獸面紋”
昌寶祥銅雕廠制作的青銅鼎,圖案精美,設(shè)計巧妙,用料考究,銅鼎價格低廉,是現(xiàn)代社會商業(yè)伙伴饋贈禮品選擇。
鼎——是文明的見證,也是文化的載體。直到現(xiàn)在,中國人仍然有一種鼎崇拜的意識,“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”之意。如:鼎成龍升、夏鼎商彝、鳴鐘食鼎、大名鼎鼎、一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助等等,都不難看出人們對鼎的膜拜之情。乃至現(xiàn)代很多企業(yè)單位也紛紛以鼎字命名,以鼎的美好寓意融入其中。
在我國的歷史文化中,青銅器銅鼎有著非常重要的地位,在古代的時候是皇權(quán)與身份的代表,也有很多關(guān)于青銅器銅鼎的傳說,通過這些傳說就能夠判斷出我國加工青銅鼎的歷史。
早在4000多年前,就有了大禹鑄九鼎的傳說,以象征九州,并在上面鐫刻的圖形,讓人們警惕,防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就被賦予了神秘而威嚴的色彩,成為鎮(zhèn)國之寶傳國重器,自然而然青銅器銅鼎就成為了王權(quán)的象征,更有著國破鼎遷的說法,朝代更替也成為鼎革,定都或建立王朝都被稱為。
歷史的青銅器銅鼎有司母戊鼎又稱后母戊鼎,是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制,是商周時期青銅文化的代表作,現(xiàn)藏于中國國家博物館。這件司母戊鼎是目前出土大重的青銅器銅鼎,有著鎮(zhèn)國之寶的美譽。
還有西周大克鼎,先收藏于上海博物館,這件西周大克鼎于清朝光緒十六年間出土在陜西扶風(fēng)縣法門寺窖藏,這件西周大克鼎是目前出土的西周大中的青銅器銅鼎。
西周晚期的毛公鼎,因作器者毛公而得名,清道光二十三年出土于陜西岐山,現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 毛公鼎銘文長度接近五百字,在目前所見青銅器銘文中為長。