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山有四峰，四大天王便各居一峰，護(hù)一方天下，故稱四大天王。在中國(guó)古代，四大天王還有“風(fēng)調(diào)雨順”的含義——持劍者風(fēng)（鋒）也；持琵琶者調(diào)也；持傘者雨也；持蜃者順也。這也反映了農(nóng)業(yè)社會(huì)人們對(duì)豐收之年的渴望。

四大天王，又稱護(hù)世四天王，是教的法天神，俗稱“四大金剛”。四大天王為二十諸天中的四位天神，位于一重天，一重天又叫四天王天。

根據(jù)教經(jīng)典，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護(hù)一天下（四大部洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護(hù)世四天王 ，是六欲天之一。

另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。北方多聞天王：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆?。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污，用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天，是古印度的財(cái)神。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲，以叉與羅剎為多聞天王的部眾，是‘二十諸天’中的第三天王。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說(shuō)：神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，表示這個(gè)物質(zhì)世界的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一切人、一切事、一切物，都是變化無(wú)、變化多端，

一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應(yīng)付。北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預(yù)防，不要被污染。在廣學(xué)多聞的同時(shí)，要保護(hù)自己的清凈心，不要受染污。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應(yīng)該用什么態(tài)度、方法去應(yīng)付、處理（無(wú)論是對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物），才能做到盡善盡美。