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銅關(guān)公鑄銅關(guān)公

鑄銅關(guān)公關(guān)羽是我國(guó)為特殊的人物。他由生位將領(lǐng)、侯爵，死后逐步晉封為公、王、帝君、大帝，直到登峰造極作為“武廟”主神與孔子“文廟”并祀。這個(gè)過(guò)程也就是關(guān)羽由人變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)各共同信仰的神的過(guò)程。

鑄銅關(guān)公在我國(guó)封建制中后期，為什么人們選中了關(guān)羽而不是別人作為崇拜的偶像。也就是說(shuō)，唯獨(dú)關(guān)羽以一名將領(lǐng)，而成為全國(guó)人民甚至域外普遍信仰的尊神，可能有多種原因，鑄銅關(guān)公但它同關(guān)羽在歷史真實(shí)形象有無(wú)關(guān)系，關(guān)羽在歷史到是怎樣一個(gè)人呢？

河北博雅雕塑。是專(zhuān)業(yè)從事雕塑制作，銷(xiāo)售，安裝于一體的綜合企業(yè)。公司擁有一批高素質(zhì)的雕塑人才和技術(shù)精湛的制作人員，長(zhǎng)期以來(lái)我們秉著"誠(chéng)信為本，質(zhì)量為先，顧客為上"的理念經(jīng)營(yíng)，加上專(zhuān)業(yè)的出身，過(guò)硬的技術(shù)，合理的價(jià)格。我們的行業(yè)產(chǎn)品得到了廣大客戶(hù)青睞。

銅關(guān)公鑄銅關(guān)公

鑄銅關(guān)公關(guān)公是人們對(duì)關(guān)羽的尊稱(chēng)，因?yàn)榇蠹页绨蓐P(guān)羽，所以后來(lái)算稱(chēng)他為關(guān)gong 、關(guān)帝、關(guān)夫子、關(guān)圣人。他是中國(guó)上千年來(lái)七至朝廷，下至黎民百姓都競(jìng)相崇拜的一個(gè)偶像。鑄銅關(guān)公他也是中國(guó)歷史長(zhǎng)河中一個(gè)可以與孔子并稱(chēng)為文武二圣人、鑄銅關(guān)公二夫子的一個(gè)具有傳奇色彩的人物。在成都武侯祠的劉備殿里，除了劉備是一身帝王裝束，關(guān)羽也頭戴冕疏、手持玉筋全身帝王裝扮。一處廟寧、一座大殿竟然有兩位今帝，這是中國(guó)廟宇中很少的。鑄銅關(guān)公

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關(guān)公銅像因德乃剛乃正乃忠乃義，由民而將而侯而帝而圣的關(guān)公，在三國(guó)中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚(yáng)天下，以雄壯威猛、義炳乾坤而著稱(chēng)于世，以一生忠義仁勇而成為幾千年來(lái)海內(nèi)外炎黃子孫崇敬的“武財(cái)神”。 瑞華關(guān)公故里開(kāi)關(guān)銅像，繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠(yuǎn)文化的豐富內(nèi)涵，成為一種藝術(shù)禮品。

關(guān)公銅像為運(yùn)城乃至山西的一張名片，關(guān)公《夜讀春秋》坐像自在上海世博會(huì)展出以來(lái)吸引了數(shù)十萬(wàn)來(lái)自全世界各地游客的眼球，忠義仁勇和崇和尚德的關(guān)公精神備受海內(nèi)外人士稱(chēng)贊。“團(tuán)結(jié)中華兒女，代表民族精神”參展的關(guān)公《夜讀春秋》坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米，展示在世博會(huì)山西館的“人文·城市之路”展區(qū)。

人們把關(guān)公銅像奉為神明和財(cái)神，就是想誠(chéng)信做人做事，想得到關(guān)公的庇佑，獲得財(cái)富，吉祥和平安。這是千百年來(lái)人們的一種美好愿景。關(guān)公信物供奉到心中念想關(guān)公，演化到關(guān)公年畫(huà)，關(guān)公畫(huà)，關(guān)公雕像等等，關(guān)公信俗演變近二千年已成為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為全人類(lèi)所共享，并已促成了一種關(guān)公信俗產(chǎn)業(yè)。