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一座龍椅，20人清掃

金鑾殿上的龍椅，只有皇帝才能坐。如今，太和殿上，這把代表至高的金漆雕龍寶座布滿細灰，昨天，龍椅迎來了近10年來的清掃。

二十位穿著藍色工作服的工作人員圍在龍椅旁，精心為龍椅除塵。一位工作人員戴著口罩和頭燈，臉幾乎貼在龍椅扶手上，手里拿著小號的軟毛刷子，輕柔地掃著，像是美容師在為龍椅做臉部保養(yǎng)。

史料記載，龍椅采取透雕工藝，雕刻精致，能工巧匠將九條龍“盤踞”在寶座上，蜿蜒雄健的龍身以及龍鱗、龍須等很多部位都很脆弱。故宮文?？萍疾控撠熑耸穼幉硎?，不僅僅是掃灰，進行完物理性除塵，工作人員還要給龍椅“體檢”，找找是否有細小裂紋，是否有翹起的漆皮，然后再制定修繕保護方案。

大殿中不時傳出吸塵器工作的聲音。據(jù)史寧昌解釋，得使用軟毛刷和吸塵器將表面塵土去除，部分角落還得用棉簽除塵。

除塵后，龍椅將恢復金光燦燦的原貌。

琺瑯仙鶴，乙醇“洗澡”

太和殿中的瑞獸—琺瑯仙鶴和甪端也蒙著浮灰。

一位工作者戴著白手套，用棉簽輕柔地擦拭著瑞獸，他說，表面沒有明顯銹蝕，主要是除塵和封護保護處理，然后保留影像資料。

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嘉靖帝的寶座

如今棲身太和殿，常被認為是康熙寶座

雖然距離現(xiàn)在的年代相對較近，但明代的帝王寶座，存世的非常少，主要在壁畫和卷軸中才能看到。中國歷史博物館館藏有一件明代的寶座，主體楠木材質(zhì)，椅面藤編而成。這把寶座的手工精美絕倫。學者王世襄認為，這把寶座堪稱稀世珍寶，早可能是從明大內(nèi)或府邸中散出，流落民間。收藏家劉符誠先生在1953年將這把寶座捐給了中國歷史博物館。

在故宮太和殿，人們還能看到一把明代的寶座。這把寶座常常被人誤會是康熙時期的。而據(jù)故宮博物院的胡德生研究員介紹，這把寶座是上世紀60年代才搬進來的。在那之前，太和殿陳列的是袁世凱復辟時用的一個全新的紫檀木寶座。1958年，太和殿決定撤掉這個寶座。但當時其他宮殿的寶座尺寸都太小，一時苦于找不到合適的寶座。后來，在倉庫里發(fā)現(xiàn)了一個破舊的寶座，經(jīng)觀察、考證后，認為這個寶座是明嘉靖年間曾經(jīng)撤換下的一個太和殿寶座。在這個寶座殘件的基礎上，十多位專家耗時一年多于1964年9月完成修復?；謴秃蟮膶氉匀皇敲鞒娘L格和樣式，與寶座后面由清朝保留下來的屏風風格完全不同。

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公元1680年，26歲的康熙皇帝登臨景山，向南眺望京師，心生豪邁之感。后來，乾隆皇帝在景山至高點修建了萬春亭，這座中軸線上沒有實用功能的宮闕建筑，成為北京中軸線上的至高點，為人們俯視北京城提供了視角。

對康熙皇帝來說，這條中軸線更像是一條“龍脈”。這條“龍脈”，從元代忽必烈建大都時就“劃定”了。此后，清朝入主中原，歷代皇帝的龍椅，都端端正正擺在這條“龍脈”上。

早在中國先秦時期，就有歷史文獻指出，帝王所處的位置，應該是天下正中。如果說方正的北京城是一個“口”字，加上中軸線這“一豎”，恰好是“中國”的“中”字，其意義正像“中國”的名字，是“世界中央之國”一樣。

專家研究，忽必烈劃定北京中軸線的依據(jù)，是通過北京城的子午線。中國古人早在唐朝時，就測出了子午線的長度，忽必烈劃定的北京城中軸線與子午線基本重合。