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銅儀的兩側(cè)附有玉虬（龍）各一，吐水入壺，左為夜，右為晝。壺上分別立著金銅仙人和胥徒，“皆以左手抱箭，右手指刻，以別天時(shí)早晚”。更有妙者：臺(tái)階下還有內(nèi)裝機(jī)關(guān)與兩壺相聯(lián)的瑞輪、莢，靠著滴水的推動(dòng)，依照月亮出入圓缺的變化，不停地旋轉(zhuǎn)開(kāi)合，表示著朔、望、弦、晦等日期，有如活動(dòng)日歷一般，可見(jiàn)這件渾天儀及其附器，與近世的假天儀有許多相似之處。在此儀誕生的前一年，張衡先用竹篾制成一個(gè)模型，名曰“小渾”，進(jìn)行了一系列的試驗(yàn)和校正，然后才鑄作大儀。渾天儀是張衡血汗的結(jié)晶。他接著寫(xiě)了《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩本說(shuō)明書(shū)，又撰成《靈憲》一部，繪制《靈憲圖》一份





















那天，西面的龍嘴里的銅球落下來(lái)了，于是，張衡斷定是京都西面發(fā)生了。 地動(dòng)儀是根據(jù)慣性原理設(shè)計(jì)的。發(fā)震之后，波傳來(lái)，地動(dòng)儀中間的“都柱”（類似于慣性運(yùn)動(dòng)的擺）就受到震動(dòng)，朝那個(gè)方向偏動(dòng)，通過(guò)杠桿，使那個(gè)方向的龍嘴張開(kāi)，銅球墜落。 在1800多年前，張衡能夠制造出這樣的精巧、靈敏、準(zhǔn)確、造型美觀的儀器，實(shí)在令人嘆服！ 張衡的祖父張堪，曾當(dāng)過(guò)蜀郡太守。到張衡出生時(shí)，家道已經(jīng)衰落，生活貧苦。但是張衡有志氣，他說(shuō)過(guò)：“不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。”意思是說(shuō)：“不擔(dān)心自己的地位不高，而擔(dān)心自己的道德不高尚；不應(yīng)當(dāng)為收入菲薄而害羞，而應(yīng)當(dāng)為知識(shí)不廣博而害臊?！?br />



















張衡，字平子，河南南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)縣石橋鎮(zhèn)）人，東漢年間的天文學(xué)家（或者說(shuō)地球科學(xué)家）、數(shù)學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家。他精通天文歷法，觀察并記錄了2500多顆恒星（肉眼可見(jiàn)的恒星約6000多個(gè)，在同一地點(diǎn)能觀測(cè)到的不超過(guò)3000個(gè)）；制作了早利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)的渾天儀和世界上架儀——地動(dòng)儀，以及候風(fēng)儀、指南車等多項(xiàng)器具。張衡在文學(xué)也有重要地位，他曾經(jīng)花了十年的時(shí)間寫(xiě)成《二京賦》，包括《西京賦》和《東京賦》兩篇。《二京賦》運(yùn)用文學(xué)手法進(jìn)行社會(huì)剖析，其中有政治方面的諷諫、社會(huì)事物的描述，歷史的反思、哲理的寓含，洋洋灑灑，蔚為大觀。他的詩(shī)、賦有《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩(shī)》等，其賦一掃漢賦鋪排、堆積、的惡習(xí)，以平淺清麗的字句，抒寫(xiě)個(gè)人的胸懷、人生的理想、田園的生趣、道家的哲學(xué)，使人感到活潑、親切。