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園林雕塑具有很重要的意義，園林是人們?yōu)榱死硐氲募覉@所做出的探索。中國商周時代，就有的“圃”可以說是園林的雛形。自秦漢至明清，歷代帝工多興建宮苑。明代中期以后，為適應官僚文人悠游林下與巨商京賈生活享受的需要，私家建造園林也逐漸興起。中國在園林藝術的探索過程中，積累了大量的造園手法與技巧經驗，為后人留下了寶貴的財富。

      人物雕塑廠家由于中西方審美的觀點不同，這也直接導致了中西方鑄造的人物雕塑的差異也是蠻大的。西方人物雕塑也是用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術人物形象。借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。人物雕塑廠家西方大部分的人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性。

從個體到形制都比較奇特，全器作動物造型，形似古代祭祀時使用的犧園林雕塑

牲，故又稱犧鼎。此種形式的犧鼎，因首先在安徽舒城、懷寧、廬州均有發(fā)現(xiàn)，因舒城在春秋時期為群舒故地，故視為群舒器物。群舒是諸多偃姓小國的統(tǒng)稱，夏代時已存在，歷經商、西周，至春秋時期始見于文獻記載，春秋末滅于楚國，地理位置在今安徽江園林雕塑淮地區(qū)西部，有舒、舒庸、舒鴻、舒寥、舒龍、舒鮑、舒龔及宗、巢等國。此式鼎為群舒代表性器物，目前僅發(fā)現(xiàn)數(shù)件，均分布于群舒故地，而且一座墓葬只隨葬一件，一般墓葬沒有出土。由此可知，鼎非一般所使用，反映器主在當?shù)赜兄芨叩纳鐣匚?，很可能就是這些小國的君主。后在江蘇徐淮地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)，如邳州九女墩徐國墓和淮陰高莊戰(zhàn)國墓都有出土。這二座墓葬都是和徐人關系密切的墓葬，都有銘文徐器或具有徐人風格的器物出土。徐是中國古老方國之一，西周時期，曾率九夷而伐宗周，一度威脅到西周的統(tǒng)治。據(jù)《后漢書·東夷傳》記載：“(徐)偃王處潢池東，地方五百里，行仁義，陸地而朝者三十有六國?！敝袊糯幕分凶怨啪陀?