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河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
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妙緣雕塑-大型全銅十八羅漢鑄造廠-全銅十八羅漢鑄造廠
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聯(lián)系人 郄經(jīng)理
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發(fā)貨地 河北省保定市
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商品參數(shù)
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商品介紹
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品牌 妙緣雕塑
尺寸 按需定制
加印LOGO 可以
制作方法 純手工
適用場景 宗教廟宇
加工定制 是
工藝 純手工
擺掛形式 擺飾
材質(zhì) 銅
報價方式 按實際訂單報價為準
產(chǎn)品編號 14780803
商品介紹
河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營:銅佛像神像,銅人物雕像,動物銅雕,浮雕壁畫,鐘,鼎,香爐等
十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。已知早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標出羅漢名稱。此外,杭州飛來峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。元代以后,各寺院的大殿中多供有十八羅漢,且在界,羅漢像的繪畫與雕塑,也多以十八羅漢為主。自此,十六羅漢乃逐漸沉寂,十八羅漢代之而起。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢像,據(jù)考證系南宋至元代期間之作。關(guān)于十八羅漢 [1] 的名稱,前十六羅漢,皆如《法住記》所載,并無異說。后二位羅漢,則眾說紛紜,并不一致。茲列出幾種主張如下:(1)以慶友為第十七尊,賓頭盧為第十八尊。其中,慶友即難提蜜多羅,亦即《法住記》的作者;賓頭盧即位列十六羅漢之首的賓度羅跋羅墮阇。十八羅漢(8張)(2)另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位。依《佛祖統(tǒng)紀》卷三十三所述,唐代妙樂(湛然)首創(chuàng)此說,宋代凈覺(仁岳)亦采此種說法。此系合并《法住記》所載十六,與《彌勒下生經(jīng)》的四大聲聞,省略其中重復(fù)的二位所成。(3)西藏地區(qū)所傳,則加上達摩多羅與布袋和尚。其中,達摩多羅被認為是編纂〈優(yōu)陀那品〉的法救,但無明確的證據(jù)。其像為背負梵篋,類似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚,其起源與中國唐末的契此和尚頗有關(guān)聯(lián)。另從其周圍圍繞若干看來,也可能與多產(chǎn)神訶梨帝母(Hāritī)的配偶半支迦(Pañcika)有關(guān)。此外,又有加上、伏虎二,或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。
沉思羅漢羅怙羅——沉思羅漢孫善郁沉思羅漢佛祖十大弟子之一。沉思羅漢那尊塑像俗稱沉思羅漢,他的特征面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。羅怙羅多是印度一種星宿的名字。 古印度認為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。這位羅漢是在月食之時出世,故取名羅怙羅多,即以該蔽日月之星命名。沉思羅漢沉思瞑想,在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知,在行功時能行人所不能行。 他的沉思,就是獲取智慧與行動。以【密行】修為。
由十六羅漢演變成為十八羅漢,主要是從繪畫方面造成的?,F(xiàn)在所知的早的十八羅漢像是前蜀簡州金水張玄畫的十八阿羅漢,宋·蘇軾得之于儋耳,題了十八首贊(見《東坡七集》后集二十),但未標出羅漢名稱。其次是貫休畫的十八阿羅漢,蘇軾自海南歸,過清遠峽寶林寺見之,為之作贊十八首,每首標出羅漢名稱,于十六羅漢外第十七為慶友,即《法住記》的作者,第十八為賓頭盧,即十六羅漢中賓度羅跋羅墮阇的重出(見《東坡七集》續(xù)集十)。清《秘殿珠林》也有貫休十八羅漢圖卷,后有宋·蘇過、元·趙孟頫、明·宗徹三跋,也不題羅漢名字。宋·紹興四年(1134)江陰軍乾明院五百羅漢碑于五百羅漢尊號前列十八羅漢尊號,也是第十七慶友,第十八賓頭盧。過江羅漢宋·咸淳五年(1269)志磐撰《佛祖統(tǒng)紀》關(guān)于供羅漢(卷三十三)辟前說,認為慶友是造《法住記》的人,不應(yīng)在住世之列,賓頭盧為重復(fù)。應(yīng)當是迦葉和軍屠缽嘆,即是《彌勒下生經(jīng)》所說四大聲聞中不在十六羅漢之內(nèi)的二。
沉思羅漢羅怙羅——沉思羅漢孫善郁沉思羅漢佛祖十大弟子之一。沉思羅漢那尊塑像俗稱沉思羅漢,他的特征面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。羅怙羅多是印度一種星宿的名字。 古印度認為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。這位羅漢是在月食之時出世,故取名羅怙羅多,即以該蔽日月之星命名。沉思羅漢沉思瞑想,在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知,在行功時能行人所不能行。 他的沉思,就是獲取智慧與行動。以【密行】修為。
由十六羅漢演變成為十八羅漢,主要是從繪畫方面造成的?,F(xiàn)在所知的早的十八羅漢像是前蜀簡州金水張玄畫的十八阿羅漢,宋·蘇軾得之于儋耳,題了十八首贊(見《東坡七集》后集二十),但未標出羅漢名稱。其次是貫休畫的十八阿羅漢,蘇軾自海南歸,過清遠峽寶林寺見之,為之作贊十八首,每首標出羅漢名稱,于十六羅漢外第十七為慶友,即《法住記》的作者,第十八為賓頭盧,即十六羅漢中賓度羅跋羅墮阇的重出(見《東坡七集》續(xù)集十)。清《秘殿珠林》也有貫休十八羅漢圖卷,后有宋·蘇過、元·趙孟頫、明·宗徹三跋,也不題羅漢名字。宋·紹興四年(1134)江陰軍乾明院五百羅漢碑于五百羅漢尊號前列十八羅漢尊號,也是第十七慶友,第十八賓頭盧。過江羅漢宋·咸淳五年(1269)志磐撰《佛祖統(tǒng)紀》關(guān)于供羅漢(卷三十三)辟前說,認為慶友是造《法住記》的人,不應(yīng)在住世之列,賓頭盧為重復(fù)。應(yīng)當是迦葉和軍屠缽嘆,即是《彌勒下生經(jīng)》所說四大聲聞中不在十六羅漢之內(nèi)的二。
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公司名稱 河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司
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