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一般地說(shuō)，紅色象征吉利美好，黃色象征光明高貴，綠色象征希望與安靜，黑色象征權(quán)力與尊嚴(yán)等等。其實(shí)，顏色只是寄托著人們的某種希望與祝愿，也表現(xiàn)出人們不同的審美觀與心理預(yù)期。從建筑美學(xué)上來(lái)說(shuō)，天然石材作為一種建筑裝飾材料是從屬于建筑物的。它的顏色必須符合建筑的需要，也必須與建筑物緊密吻合，才能給人以享受。從心理學(xué)來(lái)說(shuō)，我們生活的世界五彩斑斕，人們的生活須離不開(kāi)顏色。當(dāng)我們看到某種顏色時(shí)，總能伴隨著某種心理活動(dòng)。《燈下錄》云：佛祖釋迦牟尼降生時(shí)，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”。所以佛教稈將獅子視為莊嚴(yán)吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以后就把佛家說(shuō)法音聲震動(dòng)世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國(guó)佛教圣地一臺(tái)山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說(shuō)這位專司人間聯(lián)盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來(lái)到五臺(tái)山顯靈說(shuō)法的，五臺(tái)山也就成了文殊菩薩說(shuō)法的道場(chǎng)。獅子有了這等的威嚴(yán)，在漢唐時(shí)的帝王陵墓、貴胄墳宅前開(kāi)始出現(xiàn)了石獅的蹤跡。