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拼箱,(1)先拼外層砂型一,再依次拼中間泥芯

拼箱，

(1)先拼外層砂型一，再依次拼中間泥芯一、二、三，在內(nèi)置砂箱一—七中間填焦炭，再拼中間泥芯四；每層分型面處填砂并舂緊實；

(2)再依次拼外層砂型二、三，構(gòu)成鼎身型腔；

(3)從直澆道一、二、經(jīng)橫澆道圈、內(nèi)澆道澆注，注入型腔，鼎足與鼎身鑄焊成一體；

3)在鼎身口部法蘭相應(yīng)位置預(yù)留鼎耳鑄焊凹槽，鼎耳單獨鑄造后，在凹槽內(nèi)澆入銅合金液使鼎耳、鼎足與鼎身鑄焊成大型青銅鼎。

本發(fā)明鑄造時采用鼎足、鼎耳單獨鑄造，再分別與鼎身鑄焊，既減少了拼接時的焊接量也增加了整體的結(jié)構(gòu)強度。在鼎身鑄造時，由于口部直徑小，采用外層砂型和中間泥芯分層制作再組拼成整體后澆注的方式，避免了拼箱時的干涉。同時采用兩個中間包同時向兩個直澆道中澆注的方式，得到的青銅鼎表面質(zhì)量優(yōu)良。

鼎，古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國古代的一種禮器。銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來的，是商周時期的禮器之一。如今銅鼎在我們的生活中已經(jīng)不是很常見了，所以我們對銅鼎并不是很了解，那么我們怎樣才能辨別出銅鼎的真假呢，我們應(yīng)該如何鑒定銅鼎呢，下面我們就來了解一下這方面的相關(guān)知識吧。

在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級、身份、地位標志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國家的重寶。統(tǒng)治者往往以之力，來鑄造大鼎。

秦代以后，鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后，伴隨著在中國的傳播，鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。 中國從夏始進入社會，而象征國家政治權(quán)勢和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè)，完全為所壟斷，這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國青銅器歷經(jīng)20多個世紀的發(fā)展衍變