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浮雕壁畫

空間

一、空間意識(shí)的重要意義

空間在

古希臘人心目中是指物體的位置、距離、范圍和體積，現(xiàn)實(shí)世界中的空間是沒有形狀的，不

存在具體的空間整體，是

科學(xué)

思維的抽象。我們所從事繪畫的藝術(shù)空間不是實(shí)際空間的某

個(gè)局部，

而是一個(gè)獨(dú)立完整的體系，

不論是二維還是三維的表現(xiàn)，

都可以具有無限的擴(kuò)展性、

延續(xù)性、

可塑性，

阿道夫·

希爾德勃蘭特說：

“讓我們把整個(gè)空間想象為沉入了某些容器的一

池清水，

這樣，

就既限定了特定的水量，

又不破壞包圍著它們的連續(xù)的整體水的概念。

”

①造

型藝術(shù)空間既是以實(shí)際空間作為媒介和載體，又不破壞它的完整性，而是與它融合，就好比

上面提到容器與池水的關(guān)系一樣。繪畫、雕塑、建筑是空間概念的三大藝術(shù)表現(xiàn)形式。在浮

雕特質(zhì)壁畫中，空間幻想的作用如同在繪畫中一樣，是在平面上創(chuàng)造虛幻的三維空間。

二、浮雕特質(zhì)壁畫的二維空間闡述

浮雕在空間狀態(tài)上依附于某種載體，是在平面

上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。雖然也有

三維的立體形態(tài)，但從整體上更具有二維的面狀特性，適宜于特定角度欣賞。希爾德勃蘭特

的設(shè)想很好地說明浮雕觀念的

理論

：在兩塊平行而置的玻璃板之間有一人像，它兩側(cè)的突

出點(diǎn)恰好接觸到玻璃板，這樣人像占據(jù)了同一深度的空間，它的各個(gè)部分都安置在這一深度

之中。透過玻璃從前面看人像被統(tǒng)一到一個(gè)單一的繪畫平面中，存在于同一深度的層次中，

每一形式都有使自己成為在這一層次可視的二維空間內(nèi)的一幅平面圖畫并因此被理解為一幅

平面圖畫的傾向。即使當(dāng)人們認(rèn)為玻璃板被移去時(shí)，那些接觸到玻璃板的最外面的點(diǎn)仍然規(guī)

定著共同的平面。

而這個(gè)平面又被稱作為一個(gè)

“層”

，

眼睛從一個(gè)平面向另一個(gè)平面運(yùn)動(dòng)，

就

構(gòu)成了空間觀念。

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浮雕不同于其他的藝術(shù)雕塑，它可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；由于壁畫使用了15種不同石料，所以色彩非常豐富，有乳白色、深灰色、淺灰色、粉色、淡綠色、黃色等不同顏色。既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在。浮雕是為了適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要而設(shè)計(jì)的，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。浮雕與圓雕的不同之處，在于它相對(duì)的平面性與立體性。

人們對(duì)浮雕應(yīng)該都有了解，但是對(duì)于鑄銅浮雕你們了解多少呢？室內(nèi)浮雕、壁畫及有關(guān)藝術(shù)手段的應(yīng)用效果,從功能方面看可分為大型廳堂、小型廳堂(又分餐廳、會(huì)議廳、會(huì)客廳)、居家廳室等,從空間造型應(yīng)用范圍看,可分墻壁、天花板、柱體等等。鑄銅浮雕，人物銅浮雕是利用銅材料的延展性興起來得鏨刻工藝，是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝，是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝百花中的一只奇葩，鑄銅工藝品的造型，鑄銅是一種區(qū)別于銅的工藝，是在銅板上進(jìn)行創(chuàng)作，利用銅板加熱后質(zhì)地變軟，捶打后又恢復(fù)堅(jiān)硬的特征，重復(fù)這樣的過程，最終制作出藝術(shù)作品，隨著人們生活水平和審美的提升，鑄銅這一傳統(tǒng)工藝尤其在工藝美術(shù)領(lǐng)域受到越來越多設(shè)計(jì)師和大眾的喜愛。