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麒麟，中國傳統(tǒng)祥獸，是中國古籍中記載的一種神物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁寵，雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟與貔貅的區(qū)別：麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽、吉祥。貔貅是兇猛的瑞寵，且護主心特別強，有招財納福、鎮(zhèn)宅避邪的作用，它以財為食，能食四方之財，目前以尚修堂開光貔貅的效果較為明顯。民間一般用麒麟主太平長壽，用貔貅來主招財、鎮(zhèn)宅、。麒麟和貔貅因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物和擺件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
鎧甲也差不多，那就是獨角獸星座。麒麟的形象現(xiàn)在仍然可以看得到。目前，中國現(xiàn)存的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來，在南京中山門外，有一雕塑，乃名，此形象亦是南京的象征，取材于南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向于獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強，且厚實，在重視整體感的基礎(chǔ)上，更注意夸張和變形，顯得壯美而有生氣。麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物送給未成年的兒童佩戴。有祈福和安佑的用意。
1991年出版的《文史知識?說麒麟》一文記載“中國古籍中早記載‘麟’的，一是《春秋》 ，二是《詩經(jīng)》 。”《春秋》以記載謹(jǐn)嚴(yán)著稱，語怪、力、亂、神沒有的事，更不會捕風(fēng)捉影地瞎說。再如《歷朝綱會纂》 、 《綱易知錄》 、 《南文獻(xiàn)錄》 、 《曹州府志》 、《巨野縣志》等也都作了如實的記載?！拔麽鳙@麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年（春秋魯哀公十四年），而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實的?？鬃荧@麟絕筆，從客觀上講，是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個重要原因。傳說在公元前551年（魯哀襄公二十二年），孔子的母親顏征在懷了孕，祈