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河北銅雕鑄造廠:銅鐘的鑄造生產(chǎn)工藝

1 銅鐘的設(shè)計(jì)

銅鐘的設(shè)計(jì)過(guò)程不僅要關(guān)注鐘的大小和形狀，的是對(duì)銅鐘的壁厚進(jìn)行設(shè)計(jì)，這是因?yàn)殂~鐘的壁厚直接影響其震動(dòng)時(shí)的頻率，從而影響到發(fā)出的鐘聲。此外，銅鐘的設(shè)計(jì)過(guò)程得注重鐘體內(nèi)外輪廓的同心度與圓度，確保徑向壁厚的一致性與軸向壁厚的連續(xù)性，保證拍頻的產(chǎn)生，從而保證銅鐘在撞擊過(guò)程中發(fā)出宏亮而渾厚的聲音。在設(shè)計(jì)上，河北銅雕鑄造廠更為專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)做專(zhuān)業(yè)的事情。

2 銅鐘的鑄造生產(chǎn)工藝

2.1 銅鐘表面文字制作銅鐘的表面通常需要鑄出經(jīng)文或文字，而經(jīng)文通常是名人手工撰寫(xiě)和電腦輸出兩種方式。對(duì)于文字多、工期緊和需在銅鐘表面鑄造出手工撰寫(xiě)經(jīng)文的銅鐘，手工刻字及排版完全不能滿足工期的要求。因此，技術(shù)人員研發(fā)了一種快速排版軟件，方便快捷地將手工撰寫(xiě)的經(jīng)文批量處理成電子文字，采用機(jī)器打印模板來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工雕刻模板。

屬八音之一金類(lèi)。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考?！醚缫韵?，用樂(lè)嘉賓父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂(lè)器。的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來(lái)的?，F(xiàn)在所見(jiàn)古的鐘是西周時(shí)代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數(shù)還是銅鑄的鐘。鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩(shī)句，就是這種象征的反映。 開(kāi)始用以振軍威： 鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂(lè)器。《詩(shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！薄豆溺姟罚骸肮溺姎J欽，鼓瑟鼓琴?！?

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史文化積淀的文明古國(guó)，成就了很多思想信仰與文化流派。而代表這些思想信仰與人文氣息的實(shí)物也比較多。很多實(shí)物被做成了銅雕工藝品來(lái)供人觀賞的和用來(lái)做供奉庇佑之用。

就拿銅鐘舉例來(lái)說(shuō)吧，銅鐘是寺廟中用的的佛家道具。流傳到現(xiàn)在銅鐘又有了新的用途和意義，很多人家里都愿擺那么一尊銅鐘來(lái)庇佑門(mén)戶(hù)。銅鐘結(jié)合了風(fēng)水知識(shí)和佛家思想，其圖案紋路和文字都有講究，都有的代表意義。