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銅關(guān)公銅關(guān)公

銅關(guān)公也是人們心中忠義的象征，也是陽剛之氣重的偉男子，所以男性佩戴能顯示出“忠、義、信、智、仁、勇”男士?jī)?yōu)良品德，帶來關(guān)公的忠義千秋、威武智勇之氣概。

銅關(guān)公是關(guān)羽的美譽(yù),關(guān)公是對(duì)關(guān)羽的敬稱,曾水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏,關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公” “武財(cái)神”；清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名.拜關(guān)公是因?yàn)殛P(guān)公講“忠、義、信、智、仁、勇”，而這幾個(gè)字正是生意人所需要的生財(cái)之道。忠，就是忠誠；義，就是講義氣；信，就是守信用；智，就是有智慧；仁，就是仁義；勇，就是勇敢。

 

銅關(guān)公武功高強(qiáng)，被稱為武將之神，眉宇間透著一股熟讀春秋的文化氣息，英勇的外表下十分寬厚仁慈。銅之所以這么受人尊崇，除了佩戴玉石關(guān)公時(shí)能夠感受到關(guān)公掛件身上散發(fā)出來的貴氣、財(cái)氣、神氣，還與它的寓意有著極大的關(guān)系。銅關(guān)公

銅關(guān)公銅關(guān)公

銅關(guān)公——武財(cái)神

唐代以來盛行，佛堂供奉大量珠寶，為嚇阻凡人貪念，大神、四大天尊之一的毗沙門天王（多聞天王），就成了藏傳和漢傳共同的佛堂財(cái)寶保護(hù)神。毗沙門天王后來在中國中淡出，其職能被關(guān)公逐漸取代，關(guān)公于是就成了財(cái)神爺。因此從那時(shí)開始，家家戶戶都會(huì)擺放銅關(guān)公像。

銅關(guān)公當(dāng)財(cái)富保護(hù)神，早的用意是防賊防盜。而雷神趙公明則是為了確保商業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)。明代萬歷時(shí)民間把趙公明說成是趙子龍的堂兄弟，佛、道兩大武財(cái)神于是親上加親、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，成了守護(hù)中國人的財(cái)富的雙保險(xiǎn)。

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銅關(guān)公

銅關(guān)公雕塑是造型藝術(shù)設(shè)計(jì)中古老的一門藝術(shù)，是一種表現(xiàn)靜態(tài)立體和三維空間體積的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它是一門以物質(zhì)為載體，表現(xiàn)人的思想情感與精神理念的藝術(shù)，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作中被廣泛應(yīng)用。一件好的銅關(guān)公銅關(guān)公雕塑不僅起到美化物體造型的作用，更具有特殊的社會(huì)功能，由于雕塑所使用的材料堅(jiān)固耐用，大量作品可以被長(zhǎng)期地保存。現(xiàn)代裝飾雕塑不僅可以起到裝飾美化和陶冶人們心靈的作用，而且是一種凝固的文化符號(hào)與產(chǎn)品，可以成為一個(gè)地區(qū)，銅關(guān)公甚至一個(gè)國家的時(shí)代文明象征。

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