文殊菩薩的音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為佛教四大菩薩之一。與般若經(jīng)典關(guān)系甚深，故稱為大智文殊師利菩薩。或謂其為已成之佛，如首楞嚴三昧經(jīng)卷下載，過去久遠劫有龍種上，于南方平等世界成無上正等覺，壽四百四十萬歲而入涅盤，彼佛即今之文殊師利法王子?；蛑^其為實在人物，如文殊師利般涅槃經(jīng)謂，此菩薩生于舍衛(wèi)國多羅聚落梵德婆羅門家，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，后至釋迦牟尼佛所出家學(xué)道。此外，亦有說文殊菩薩為諸佛菩薩之父母者。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象征其威猛。文殊菩薩形象多變，依照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握智慧劍，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。左手持的蓮花上放置般若經(jīng)，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經(jīng)，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛、所向披靡、無堅不摧、戰(zhàn)無不勝；或以蓮花為臺座，代表清凈無染；，比喻飛揚自在

  普賢菩薩音譯為三曼多跋陀羅，曾譯為遍吉菩薩，大乘佛教的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應(yīng)，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩被尊稱為華嚴三圣。尊上普賢菩薩摩訶薩為與會諸大菩薩及末法一切眾生向普賢菩薩無上釋尊提了四個問題：修大乘者，聞此圓覺清凈境界，云何修行？若彼眾生，知如幻者，身心亦幻，云何以幻，還修于幻？若諸幻性，一切盡滅，則無有心，誰為修行？若諸眾生，于生死中，常居如幻，曾不了知。如幻境界，令妄想心，云何解脫

普賢菩薩無上釋尊答問題：修大乘者，應(yīng)當(dāng)遠離一切幻化、虛妄境界。認為遠離二字，即是修法，乃用止觀之功，先止息攀緣，亡情息念，次觀察諸法，虛妄不實。以此止觀之功，遠離一切幻化、虛妄境界。普賢菩薩無上釋尊答問題：修大乘者，不僅遠離幻境，以幻心離幻境的幻心，也要遠離。以達到塵亡根盡的境界；普賢菩薩無上釋尊答第三個問題：修大乘者，離了幻心后，還要離掉以知幻心的幻智。離了幻心，若愛幻智，亦即心病，故復(fù)當(dāng)遠離；普賢菩薩無上釋尊答第四個問題：修大乘者，離了幻智，心中若有一個離字，也要遠離。得無所離，即除諸幻；普賢菩薩無上釋尊 一口氣說了四個離，離境、離心、離智、離空。層層剝盡，步步升高、由淺及深、行布分明、直到諸幻滅盡、寂滅現(xiàn)前。