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紫禁城內的宮殿周圍,陳列著無數引人注目的“吉祥缸”

紫禁城內的宮殿周圍，陳列著無數引人注目的“吉祥缸”（也稱“太平缸”）。“吉祥缸”有銅缸和鐵缸兩種，按照材質可以分為“鍍金?！便~缸、青銅缸和鐵缸三類。史料記載，清代中期，宮內共有大小“吉祥缸”308口，而今卻僅存有108口了?；蕦m內各處陳設“吉祥缸”的數量以及缸的大小是隨著環(huán)境而定的。如太和殿、保和殿及乾清門周圍陳設的均是“鍍金?！便~缸，而內廷東、西六宮庭院及長街上所陳設的就是比較小的青銅缸或者鐵缸了。它們即是美化紫禁城內的裝飾品，同時也是不可或缺的消防器材。

它主要是通過細節(jié)的描繪和宏觀的展現來表示抒情和悅目的形式感觀，雕塑制作其內容和其裝飾的部位相對比較自由活潑，裝飾性的浮雕更重視對空間形態(tài)的平衡、對稱、反復等藝術語言的運用，從簡單到抽象到多元化的發(fā)展來達到美化建筑外觀和環(huán)境的目的。

雕塑的產生和發(fā)展與人類的生產活動 緊密相聯，同時又受各個時代 、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響，如法國舊石器時代的圓雕和牝馬、等浮雕，中國陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現的5000～6000年前新石器時代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對自然力的崇拜和對動物的崇拜以及認識人本身、認識世界的過程。

中國古代雕塑藝術的主要內容為：陵墓雕塑（包括地上的紀念性石刻與墓室隨葬俑）、雕塑、民俗性及其他內容的雕塑，大型陵墓石刻肇始于漢代墓前的石人、石獸，存世的古代陵墓石刻主要為南朝宋、齊、梁、陳及唐、北宋、明、清各代帝陵和勛臣貴戚墓的遺存。

中國雕塑在題材內容和雕塑技法上都具有鮮明的民族特色，并在長期發(fā)展中，不斷吸收、融匯了很多外來藝術成分，其發(fā)展的高峰是秦漢、南北朝、隋唐時期，五代以后，大規(guī)模的雕造活動日益減少，而中小型雕塑則有新的發(fā)展，20世紀以后，受歐洲雕塑影響，出現一些西方雕塑樣式的紀念碑雕塑和大量架上雕塑，80年代以后，城市環(huán)境雕塑興起，中國雕塑進入一個新的發(fā)展時期。