河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像神像,銅人物雕像,動物銅雕,浮雕壁畫,鐘,鼎,香爐等

1、金黃的麥子成熟了，火紅的高粱也成熟了，樹葉褪去了綠裝，換上了金裝，它們紛紛飄落下來，好像是一只只蝴蝶在翩翩起舞。果園里，蘋果成熟了，宛如一個個紅著臉兒的肥娃娃，樣子可愛極了！一串串晶瑩剔透的葡萄也成熟了。

2、五月里，麥田黃了，一片又一片。粗壯的桔桿上挑著蓬乍乍的穗頭，熟得那么歡暢，深沉，像串串金色的汗珠，像無邊的金色的海。

3、你悄悄走來，走進田間，麥子香味四飄，那畝畝莊稼，遠看好似翻滾的千層波浪。近看，麥子，笑彎了腰，高梁漲紅了臉、玉米樂開了懷，地里的人忙及了，“唱一曲呀收獲的歌，收了麥子，收高梁啊，收了玉米，收大豆啊，收獲完了送國家啊。

4、成熟的麥子隨風搖擺，像金色的波浪！

5、秋天麥子成熟了，看上去一片金黃色。所以稱為金色的麥田。

6、遠遠看見整齊的條播麥子都成熟了，像一條金色的帶子。走進麥田，我們才看清楚，成熟的麥穗顆粒飽滿，粒粒都脹鼓鼓的，像要爆裂開來。

7、秋天到了，麥子穿上了金黃的衣裳，真好看！

8、麥子熟了，巨大的機械奔走在田地里，把麥子與回憶一起收割掉。我們喝著冰霜的可樂，站在地頭指手畫腳讓師傅放低點割刀，然后坐在桐樹下抽根煙，氣定神閑。等收割機的儲藏滿了，開輛車接了麥子直接賣給了收購者。

9、田野里，麥子隨風飄動，為秋天的豐收舞蹈，散發(fā)出陣陣清香。果園中，果子們你擠我碰，爭先恐后地要人們摘下它們呢！

10、我在回家的路上，看見路兩邊農田里的小麥都變成金黃色的了

致萬千漁民！

中華農耕文化的內涵十分豐富厚重，它涵蓋了中華在漫長的農耕時代里，創(chuàng)造、積累和傳承下來的一切物質和精神遺產。鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，可以有效的提升廣大農民群眾的思想境界，改善他們的精氣神，提高他們的生產生活價值，實現(xiàn)我國鄉(xiāng)村的和諧穩(wěn)定發(fā)展，從而推動實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求。

因現(xiàn)代生活方式的劇烈變化而不再傳承；甚至部分良好的傳統(tǒng)觀念也被年輕人遺忘。中國的農耕文化傳承出現(xiàn)斷層。值得慶幸的是，近年來，人們開始警覺到傳統(tǒng)農耕文化正在漸行漸遠地離開我們，意識到了這一時代課題的重要性和迫切性。越來越多的有志之士或社會組織，著救性收集保存農耕器物，留下農耕記憶。

農耕雕塑，把逐漸遠去的農耕文化拉回到現(xiàn)實，以雕塑的形式，靜態(tài)直觀的呈現(xiàn)給大家面前，讓人們群眾直觀的了解農耕文化，這是我們雕塑人的使命，也是我們的動力。農耕文化主題人物雕塑，造型多樣，以農民在田間地頭勞作情景為題材而創(chuàng)作，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的農耕方式。

人的一生是有限的，而對于一些很有貢獻的人來說，我們不舍得他的離去，需要用一些別的東西來紀念他，讓人們記住他的偉大和貢獻， 然后就有了人物傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕塑，不可否認，這些大型人物雕塑的存在很好地體現(xiàn)了它的作用，并且還對現(xiàn)代城市有一定的存在意義。








































“大抵有基方筑室，未聞無址忽成岑”。人物雕塑是人類的精神產品，也是文化的組成部分；文化的內涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內涵。歷史性古代人物雕塑不同時期的人物雕塑揭示著人類當時的宇宙觀和人生觀，蘊含這人類對生命極大的熱情；文化對人物的雕塑的作用，既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進。