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銅關(guān)公青銅關(guān)公

青銅關(guān)公紅臉關(guān)公的由來

不管熟悉熟悉三國，一提起關(guān)羽，大家就都會想起那張大紅臉，紅臉已經(jīng)成為關(guān)羽特征，仿佛不紅就不是關(guān)羽似的，但事實上，正常人的臉哪會紅得那么離譜，青銅關(guān)公況且也沒說關(guān)羽臉紅，只說他胡子漂亮，也就因為胡子漂亮，所以被諸葛亮親昵的起了個外號，叫“髯”。

而且在三國成書以前的元朝，三國的戲劇就非常流行，關(guān)漢卿、王實甫、鄭光祖、高文秀等等有名的劇作家都寫過三國戲，而那時候，青銅關(guān)公關(guān)羽的臉色還是正常的。

河北博雅銅雕，成立伊始,一直以“弘揚中國傳統(tǒng)文化,傳承中華藝術(shù)文明”為己任,本著“誠信做人,用心做事”的服務(wù)理念,培訓(xùn)了一批高素質(zhì)員工隊伍,匯集了龐大的營銷精英團隊，提供各類雕塑定制一站式服務(wù)：設(shè)計、鑄造、運輸、安裝、維護一步到位。

銅關(guān)公青銅關(guān)公

青銅關(guān)公裝飾雕塑作為文化的載體，大到城市文化雕塑、青銅關(guān)公園林景觀雕塑、建筑雕塑，銅關(guān)公人物雕塑，小到旅游文化紀念品、玩具雕塑造型、動漫與衍生產(chǎn)品雕塑，以及其他功能性雕塑等。裝飾雕塑表現(xiàn)的內(nèi)容極廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它在美化環(huán)境的同時，也豐富了環(huán)境的文化元素，讓人們在生活的細節(jié)中感受到雕塑之美。

中國園林從有記載的周秦時代起，青銅關(guān)公經(jīng)歷代的發(fā)展，不論是大型的帝皇苑囿、皇家宮苑，還是小型的私家宅園，都是以自然山水園林為主。發(fā)展到清代，保留至今的皇家園林（如頤和園、承德避署山莊、圓明園），私家宅園（如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等）都是自然山水園林的代表作品。青銅關(guān)公

關(guān)公銅像是關(guān)公文化的載體，它把關(guān)公典故，民間傳說，戲曲形象，祭祀活動等用雕塑的語言表現(xiàn)出來，用青銅藝術(shù)凝固歷史，展現(xiàn)給后人，對關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。

關(guān)公銅像生產(chǎn)廠家以其材質(zhì)的貴重，做工之精湛，不僅僅被關(guān)廟和機構(gòu)所供奉，更為海內(nèi)外的更多的公司、社會團體、家庭和個個所認同并敬奉；并做為一種精美的工藝品相互交流饋贈，珍藏。關(guān)公信俗和關(guān)公文化的推廣，使得關(guān)公銅像的商業(yè)價值一路提高，形成了一個很大的市場。

把關(guān)公銅像當(dāng)做送禮佳品，全球已形成了幾個生產(chǎn)關(guān)公銅像的集散地：海外以臺灣、香港率領(lǐng)的東南亞市場；大陸內(nèi)部形成了關(guān)公故里山西運城生產(chǎn)基地、福建和浙江三大生產(chǎn)基地。港、臺、閩、浙所產(chǎn)關(guān)公銅像各有千秋，但不太注重材質(zhì)的精選，品種有些單調(diào)，造型開發(fā)多參考戲曲里的關(guān)公形象。