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岳武穆】——即岳飛，南宋時抗金名將。人們敬仰岳飛大義稟然的民族氣節(jié)，贊頌他精忠報國的英雄業(yè)績，更同情他屈死于盛年，故永遠(yuǎn)懷念他，奉其為神，修廟祭祀。由于岳飛生前是抗金大元帥，所以，在他成神之后，民間仍稱之為“岳元帥。”    

◇【關(guān)圣帝君】——姓關(guān)名羽、字云長，簡稱關(guān)帝，俗稱關(guān)公，儒教稱之為“文衡圣帝”，稱之為“伽藍(lán)菩薩”，道教尊之為“翊漢天尊”、“關(guān)圣帝君”。    

◇【三茅真君】——三茅真君，為漢代修道的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖師。    

◇【包公】——包拯，曾任北宋龍圖閣直學(xué)士、開封府府尹、御史中丞、三司使、樞密副使等職，卒謚“孝肅”。 包拯做官以斷獄英明剛直而著稱，后世把他當(dāng)作清官的化身稱其“包青天”。    

◇【姜太公】——周代齊國的始祖。姓姜，呂氏，名尚，字子牙，商末冀州人。因其先世封于呂，所以也叫呂望。因姜太公在武王伐紂時是軍師，在明代《封神演義》中又為封神之神，所以在民間演化為的一位神祗。民間凡要避鬼，就寫出“姜太公

長征精神可以使人們正確認(rèn)識歷史,珍惜今天來之不易的和平生活,有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神,鼓舞廣大人民為實(shí)現(xiàn)小康社會而努力奮斗。

對中國：長征精神是不畏艱難，不怕困苦，不怕犧牲的革命英雄主義精神。弘揚(yáng)長征精神有利于弘揚(yáng)民族精神,加強(qiáng)思想道德建設(shè),為社會的進(jìn)步提供精神動力,促進(jìn)精神文明的建設(shè)與發(fā)展。

對后人：長征是人類歷艱苦奮斗精神的楷模。長征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的表現(xiàn)，是保證我們從弱小走向強(qiáng)大精神力量。

介紹：長征精神是指指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出的對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出的不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)樂觀主義精神，表現(xiàn)出的顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。總的來說長征精神就是不怕犧牲、前赴后繼的精神，勇往直前、堅韌不拔的精神，眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。

從個體到形制都比較奇特，全器作動物造型，形似古代祭祀時使用的犧抽象雕塑

牲，故又稱犧鼎。此種形式的犧鼎，因首先在安徽舒城、懷寧、廬州均有發(fā)現(xiàn)，因舒城在春秋時期為群舒故地，故視為群舒器物。群舒是諸多偃姓小國的統(tǒng)稱，夏代時已存在，歷經(jīng)商、西周，至春秋時期始見于文獻(xiàn)記載，春秋末滅于楚國，地理位置在今安徽江抽象雕塑淮地區(qū)西部，有舒、舒庸、舒鴻、舒寥、舒龍、舒鮑、舒龔及宗、巢等國。此式鼎為群舒代表性器物，目前僅發(fā)現(xiàn)數(shù)件，均分布于群舒故地，而且一座墓葬只隨葬一件，一般墓葬沒有出土。由此可知，鼎非一般所使用，反映器主在當(dāng)?shù)赜兄芨叩纳鐣匚?，很可能就是這些小國的君主。后在江蘇徐淮地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)，如邳州九女墩徐國墓和淮陰高莊戰(zhàn)國墓都有出土。這二座墓葬都是和徐人關(guān)系密切的墓葬，都有銘文徐器或具有徐人風(fēng)格的器物出土。徐是中國古老方國之一，西周時期，曾率九夷而伐宗周，一度威脅到西周的統(tǒng)治。據(jù)《后漢書·東夷傳》記載：“(徐)偃王處潢池東，地方五百里，行仁義，陸地而朝者三十有六國?！敝袊糯幕分凶怨啪陀?