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法器:銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),自傳入中國開始

法器：

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳 打動(dòng)之意）謁者之誠，幽起之敬。”因此，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

王權(quán)的象征：

鐘體上部刻有“國泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”字樣。鐘體下部刻一周楷書銘文，文為:“永遠(yuǎn)長生供養(yǎng)，祈保西洋往返平安吉祥如意者，大明宣德六年，歲次辛亥夏吉日，太監(jiān)鄭和、王景弘等同官軍人等，發(fā)心鑄造銅鐘一口?！苯?jīng)鑒定，銅鐘為鄭和第七次下西洋前所鑄。

明宣德六年(1431)元月，鄭和受明宣宗之命，第七次下西洋。船隊(duì)由南京下關(guān)出發(fā)，駛抵福建長樂城，等候冬季的東北季風(fēng)。時(shí)鄭和年過六旬，回憶歷次下西洋的驚濤駭浪以及與海盜作斗爭的情景，雖然都安然凱旋，但如今已屆高齡，不免心有余悸。因此欲鑄一銅鐘，祈求保佑“開洋成功”。

中國是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。 古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的?，F(xiàn)在所見古的鐘是西周時(shí)代的。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考?！醚缫韵玻脴芳钨e父兄，及我朋友”，可以證明鐘是宗廟及宴會(huì)時(shí)的樂器。