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關(guān)公立像，刀塵朝上直立的，也就是刀。用來放在寬闊的中堂，作用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安；關(guān)公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內(nèi)的一些地方

也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素，放置關(guān)公像來驅(qū)走邪氣。

在中國(guó)傳統(tǒng)民間觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天上財(cái)富的神。而關(guān)公被中國(guó)民間奉為武財(cái)神。帝王黑玉雕刻的刀關(guān)公、鎮(zhèn)宅之能。關(guān)公宜面向大門，盡量不放于客廳，面對(duì)臥室。身下有馬，更有馬到成功之意！

家庭供奉便利方便；帝王黑玉立刀關(guān)公雕刻像可擺放于家宅、公司、門市均可，可供奉。

道教將關(guān)羽奉為“關(guān)圣帝君”，即人們常說的“關(guān)帝”，為道教的法四帥之一。

釋教對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的信仰只是限于供奉，并無祈禱、贊頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識(shí)仁波切也曾著有關(guān)云長(zhǎng)簡(jiǎn)略供贊。

關(guān)羽本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡（今河北省涿州市）。

  主要原則就是:關(guān)公相要面沖大門,關(guān)公相左右方要有墻,所謂左青龍,右白.關(guān)公相面沖大門應(yīng)與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風(fēng)太硬.另外關(guān)公相切不可供奉于面對(duì)廁所,廚房,

關(guān)公文武雙全，死后被追拜為武帝，現(xiàn)在在山西運(yùn)城的關(guān)帝廟里關(guān)公是以帝王身份接受拜祭的；關(guān)公在曹營(yíng)的時(shí)候每日思漢，夜讀春秋，是忠義的化身，在我國(guó)的福建臺(tái)灣那邊包括東南亞的一些國(guó)家都拜關(guān)公，

所以有些店內(nèi)都是用關(guān)公像代替財(cái)神像的。關(guān)公銅雕像由此產(chǎn)生。在《演義》中關(guān)羽被描寫為五虎大將.

   銅佛像是一種三維立體的佛像雕塑藝術(shù)，也可以說銅佛像是一種特殊的藝術(shù)；銅佛像分為銅鑄佛像和鍛造佛像，目前國(guó)內(nèi)銅鑄佛像方面要數(shù)中國(guó)志峰銅雕鑄造集團(tuán)獨(dú)樹一幟，匯豐銅雕鑄造集團(tuán)專業(yè)生產(chǎn)佛像、