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為表達(dá)對(duì)豐收的祈望，這一天很多地方盛行吃面食，這天做的面條叫龍須面，烙餅叫龍鱗，餃子叫龍牙。清代時(shí)，人們在“龍?zhí)ь^”這一天還要用白灰從門外蜿蜒撒入廚房，并繞水缸一周，名為引龍回。北京的市民要用黍面、棗糕、麥米等油煎成食品，稱為薰蟲。此外，在元宵節(jié)人們要舞龍燈，端陽節(jié)要賽龍舟，這些都屬于與龍相關(guān)的飲食文化活動(dòng)

如古代挪威神話中的龍就是一條“人間巨蟒”，傳說體長可繞世界一周，雷神準(zhǔn)備要消滅它時(shí)，卻被它的毒液瞬間。而在同時(shí)代的中國，龍基本上被認(rèn)為是一種祥瑞之獸。中國人心中的龍常常是神，或者是神人的坐騎，《禮記.禮運(yùn)篇》中，也稱龍為“龍、麟、鳳、龜”四靈之首。

由于古希臘文明對(duì)西方影響深遠(yuǎn)，希臘龍的形象在歐洲各地得到了繼承和發(fā)揚(yáng)，意大利、德國、北歐諸國和英國等地的神話傳說或民間故事中，陸續(xù)出現(xiàn)了龍的身影。中世紀(jì)：中國龍成為皇帝象征，歐洲龍墮落為鬼化身

于是在中世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了大量屠龍的神話故事。故事中騎士與龍的則被認(rèn)為代表了善與惡之間的較量，傳說中，就有很多圣徒與龍交過手，其中最有名的要算圣喬治了。在這個(gè)神話故事中，圣喬治是生活在公元4世紀(jì)的一位羅馬將軍，也是位徒，他在旅行到某地時(shí)聽說當(dāng)?shù)睾镉幸粭l巨龍。這條龍要求當(dāng)?shù)厝嗣刻煜蛩瞰I(xiàn)一名少女，否則就要切斷他們的水源。