縱觀的各種匾額,無(wú)論是屋舍的裝飾,還是景觀的裝點(diǎn),無(wú)不表達(dá)了勞動(dòng)人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾額的內(nèi)容大都為：芝蘭入室、忠厚傳家、安樂(lè)、桂馥等；反映自然景觀的則如：山清水秀、碧水縈繞等。所有這些表示吉祥、安寧、祥和的字眼,自古以來(lái)就被認(rèn)為是福瑞喜慶、諸事順利的詞句,充分表達(dá)了我國(guó)人民的吉祥愿望、幸福追求、美好觀念和欣賞趣味。寺廟景觀牌匾對(duì)聯(lián)定制

其次,我國(guó)的各種匾額,特別是祠堂府第、民居屋舍的匾額,雖然大多反映了傳統(tǒng)的倫理觀念和道德觀念,但其中也有不少是具有一定的積極意義的。如“世德流馨”、“世德流芳”、“五馬流芳”等,標(biāo)榜了本家族先人的品習(xí),繼承前輩人的品德、聰明才智、光榮傳統(tǒng),讓家族美名世代相留,因而具有一定的教育和啟迪作用。

另外,各種匾額文字多拜求名人或文人為之潑墨書寫,這類老匾額如今在市場(chǎng)上已很難尋覓,這些匾額集字、印、雕、色于一體,大都辭藻華美、書法精湛、言簡(jiǎn)意賅、反映了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、民俗民風(fēng)等,起到了補(bǔ)史正史的意義。“以匾研史,可以佐旺；以匾研濤,可得濤眼；以匾學(xué)書,可得筆髓”。匾額因其所具有的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而成為今天我們研究民族文化發(fā)展的實(shí)物例證。如果把這些匾額拓片結(jié)集,無(wú)疑是一部不可多得的書法精品,對(duì)于書法愛好者具有一定的借鑒和欣賞價(jià)值,而且對(duì)于研究地方史者來(lái)說(shuō),也是一份十分珍貴的研究資料。令當(dāng)初那些文人騷客想不到的是,他們有感而發(fā),在不經(jīng)意間留下的翰墨,竟會(huì)成為后人研究歷史、觀賞書法的文物而倍受寵愛。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,無(wú)論是為歌功頌德,還是為標(biāo)志記號(hào)；無(wú)淪是為裝點(diǎn)們門面,還是為點(diǎn)綴江山,匾額作為一種文化現(xiàn)象也將成為歷史,匾額收藏便成為和必然。