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關(guān)公像擺放位置

關(guān)公像位置擺放

關(guān)公像 1、  關(guān)公像要放在正面朝向大門的位置，這樣威風(fēng)凜凜的武財(cái)神，一方面招財(cái)入屋，同時(shí)又可鎮(zhèn)守門戶，不讓外邪。關(guān)公像的目光所至范圍，不能有尖物和遮擋，要讓關(guān)公看的清看的遠(yuǎn)。

2、  關(guān)公像面向大門時(shí)，要背部靠墻，可謂靠山

3、  關(guān)公像不可面對(duì)或背靠廁所，不可選居在廚房、飯桌等有吵鬧的地方，也不要選居臥室，圣像放在臥室，結(jié)緣人容易做夢(mèng)。

4、  關(guān)公像的底座位與結(jié)緣人的頭部平齊，古稱：舉目三尺有。

5、  關(guān)公像的刀尖向上表示忠義，刀尖向下是為求財(cái)，如果是乞求家宅平安，關(guān)公的大刀應(yīng)該朝內(nèi)；如果是生意求財(cái)路，關(guān)公的大刀應(yīng)該朝外。寓意為：大殺四方。

6、  企業(yè)廣場(chǎng)放置關(guān)公像，面向公司大門，以神佑安全經(jīng)營(yíng)，財(cái)源滾滾。

關(guān)羽的刀

青龍偃月刀是偃月刀的其中一種。根據(jù)文獻(xiàn)記載及出土，偃月刀在宋朝開始出現(xiàn)，因重量關(guān)系，主要用于練習(xí)臂力，而非實(shí)戰(zhàn)中的。在中國(guó)小說三國(guó)演義中，青龍偃月刀為關(guān)羽所使用的，書中描述青龍偃月刀重八十二斤，又名冷艷鋸，關(guān)羽用其斬殺了不少武將，所以后世也稱青龍偃月刀為關(guān)刀。在關(guān)羽被殺后，青龍偃月刀被東吳將領(lǐng)潘璋奪走。后來，關(guān)羽的兒子關(guān)興殺潘璋為父，奪回青龍偃月刀。因此，關(guān)羽和青龍偃月刀被互相視為象征。

關(guān)羽的故事

孫權(quán)曾派人為自己的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，關(guān)羽來使，拒絕結(jié)親，孫權(quán)十分惱恨。孫權(quán)命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳（劉備小舅子）、守將士仁因與關(guān)羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降。當(dāng)關(guān)羽領(lǐng)兵出征時(shí)，由糜芳、士仁兩處負(fù)責(zé)供應(yīng)糧草，兩人不愿全力救援關(guān)羽。關(guān)羽放出話說：“回去后就懲處他們。”糜、士二人都恐懼不安。于是孫權(quán)暗中派人去誘降糜、士二人。

此時(shí)關(guān)羽得知南郡失守后，立即向南回撤?；貛熗局校P(guān)羽多次派使者與呂蒙聯(lián)系，呂蒙每次都厚待關(guān)羽的使者，允許在城中各種游覽，向關(guān)羽部下親屬各家表示慰問，有人親手寫信托他帶走，作為平安的證明。使者返回，關(guān)羽部屬向他詢問家中情況，盡知家中平安，所受對(duì)待超過以前，因此關(guān)羽的將士都無心再戰(zhàn)了，士卒漸漸潰散，退至麥城。同年十二月，關(guān)羽率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長(zhǎng)子關(guān)平于臨沮被害。

孫權(quán)將關(guān)羽首級(jí)送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽(yáng)，同時(shí)孫權(quán)則將關(guān)羽身軀以諸侯禮安葬于當(dāng)陽(yáng)，即關(guān)陵，也稱當(dāng)陽(yáng)大王冢。蜀漢在成都為關(guān)羽建衣冠冢，即是成都關(guān)羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸故里（或稱‘魂歸山西）。