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銅關(guān)公鑄銅關(guān)羽雕塑

銅關(guān)公雕塑鑄銅關(guān)羽雕塑

歷史是人類文明的形式，人類歷史的不斷積淀，才使人類文明獲得了增長(zhǎng)。歷史發(fā)生的事件，出現(xiàn)的人物，變成史實(shí)，存儲(chǔ)在人類的記憶中。通過(guò)這些史實(shí)，人們?cè)陬^腦中進(jìn)行了自己的創(chuàng)造和發(fā)揮，銅關(guān)公雕塑，把這種儲(chǔ)存變成知識(shí)的認(rèn)識(shí)，就成了思想和智慧，于是開始了新的行動(dòng)從而將人類的文明向前推進(jìn)。

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銅關(guān)公像,就是以銅為材質(zhì)鑄造的關(guān)公像。文拜孔子、武拜關(guān)公。東南亞、港澳臺(tái)國(guó)家家家都會(huì)供奉關(guān)公像。近代以來(lái),越來(lái)越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神,因此很多人在關(guān)帝閣請(qǐng)關(guān)公像。關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。亦稱“關(guān)圣帝君”“關(guān)帝”。

關(guān)公騎馬的銅像，英姿颯爽，展現(xiàn)了馬上英雄的豪放，在風(fēng)水上有搶彩之意。關(guān)公銅像有文武之分，而關(guān)公夜讀銅像是文關(guān)公銅佛像中的經(jīng)典案例，關(guān)公一手持春秋書，一手持刀，學(xué)習(xí)中也不忘蓄勢(shì)待發(fā)，時(shí)刻迎敵，文關(guān)公夜讀銅像是一種學(xué)業(yè)的象征。

關(guān)公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死后經(jīng)歷代帝王褒獎(jiǎng)加封，民間藝術(shù)崇仰宣揚(yáng)，鑄銅關(guān)羽雕塑塑造了許多精美的關(guān)公造型，可區(qū)分為：文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。

1.文相坐像類一般有兩種：雙手垂膝，嚴(yán)肅威儀。可用于廳堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，襯托高雅氛圍；莊重場(chǎng)所一般有敬奉。另一類為造型為：關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國(guó)演義》。這款造型，文化氣息濃，內(nèi)涵深厚：體現(xiàn)了關(guān)公的智與忠義。也因典故的傳播而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。適宜藝術(shù)玩賞，珍藏和供奉。高雅場(chǎng)所人為敬奉。

2.威武站像：這個(gè)題材一般常見的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國(guó)南方地域較為青睞此款造型。

3.戎裝騎馬類：關(guān)公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價(jià)值較高，可做藝術(shù)裝飾品，饋贈(zèng)佳品。