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羅漢是佛教界里最平民化的佛像，羅漢體現(xiàn)了人生日常鮮活形態(tài)，而2米十八羅漢銅佛像更是人們生活里的精髓和華彩?！妒肆_漢》正開拓了見所未見的創(chuàng)新容姿，其創(chuàng)新之一表現(xiàn)在內(nèi)容上，分為大中小三個內(nèi)容。這些內(nèi)容是對以往傳統(tǒng)十八羅漢的一個挑戰(zhàn)，是一個獨創(chuàng)。2米十八羅漢銅佛像其創(chuàng)新之二表現(xiàn)在形態(tài)上，而重點又在表情上，每件作品的面部動姿都圍繞著表情塑造，其表情分為趣、諷、吼、愛、靜、豪、榮、醒、喜、狂、嘆、驕、慧、悚、裝、霸、樂、笑十八種?！妒肆_漢》極富文化底蘊和感情上的色彩，極具收藏價值和審美價值。

過江羅漢跋陀羅——過江羅漢孫善郁過江羅漢身負經(jīng)卷、東渡傳經(jīng) 跋山涉水、普渡眾生跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產(chǎn)下他的，因此就為他取名跋陀羅，并將他送去寺門出家。相傳東印度群島的佛，開始是由鈸陀羅傳去的。他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢。

2米十八羅漢銅佛像開心羅漢戍博迦——開心羅漢孫善郁開心羅漢開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮戍博迦，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏；他是中天竺國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：“你來做皇帝，我去出家?！彼牡艿懿恍?，他說：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。