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獨(dú)角獸銅麒麟

麒有獨(dú)角，麟無(wú)角，口能吐火，聲音如雷。麒麟在早期只出現(xiàn)在畫卷中，但是從古至今不乏有能人志士將麒麟的形象以各種形式展現(xiàn)出來(lái)。自青銅文化興起后，銅雕麒麟雕塑也變得更加廣受歡迎，

以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。傳說(shuō)麒麟是祥瑞的象征，麒麟出現(xiàn)的地方，便會(huì)有喜事發(fā)生。麒麟是仁慈之獸，懲除惡保護(hù)好人。好人按奉保護(hù)之，供奉反懲處。

麒麟，在傳說(shuō)中被賦予了十分的品質(zhì)，比如，說(shuō)其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱為“仁寵”。西涼武昭王《麒麟頌》曰：“一角圓蹄，行中規(guī)矩，游必?fù)竦?，翔而后處，不蹈陷阱，不罹羅罟?！?

《宋書·符瑞志》曰：“含仁而戴義，不飲池，不入坑阱，不行羅網(wǎng)?！薄墩f(shuō)苑》亦有：“含仁懷義，音中律呂，行步中規(guī)，折旋中矩，擇土而后踐，位平然而后處，不群居，不旅行，紛兮其質(zhì)文也，幽問(wèn)循循如也?！钡挠涊d。體現(xiàn)了麒麟仁厚君子的謙謙風(fēng)度。

麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治級(jí)所接受，正是因?yàn)檫@種“仁寵”所具備的品質(zhì)正符合幾千年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。

儒家學(xué)派是由中國(guó)春秋末期偉大的思想家、教育家孔子創(chuàng)立的，就其目的、功用、宗旨和結(jié)構(gòu)來(lái)看，可以說(shuō)是一個(gè)以教化理道德為核心的學(xué)派，對(duì)中國(guó)文化和世界文化的發(fā)展曾起過(guò)較大的積極作用。儒家思想的核心就是“仁學(xué)”，