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除了“如來”，佛還有另外十種別號，《地藏菩薩本愿經》上說：“號一切智成就如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊”。這十個稱號，是諸佛的通稱，諸佛證果后的智慧德能無量無邊，說之不盡，佛就將這無邊無盡的智慧德能歸結為十大類，用這十個稱號來表示。所以，以后見到這十個詞后，就要知道這是“佛”的別號，都是在說佛呢。

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釋迦牟尼佛的造像種類繁多，就刻畫不同年齡階段的釋迦來看，此件是釋迦壯年時期的寫照，成熟的男性面孔，厚實的肩膀以及飽滿結實的手臂。早期釋迦牟尼佛像則頭形略小，臉部五官秀麗脫俗，肩膀略窄單薄。特點佛陀結跏趺坐，手持禪定印。佛陀略為俯首，眼神下視，面容與手臂的肌肉線條顯示張力，將釋迦進入深度禪定前的瞬間表情*捉得相當入微，與眾多入定唯美的佛陀風格大異其趣。此尊佛像獨特之處，是佛陀的眼瞼沿的中央各有一顆芝麻大小的痣，痣雖微小，微妙的是所產生的視覺震撼卻相對深刻。明代*教造像充滿人性的一面，與中國*教走向世俗化、社會化有很大的關系。

明代佛像特征：

 1.面相豐潤，細眉長目，高鼻，薄唇，額頭較寬，大耳下垂。表情莊重而不失柔和。 2.身材比較勻稱協(xié)調，衣著輕薄貼身，線條流動柔和，衣褶轉折自若。3.菩薩肩寬腰細，袒露上身，身資婀娜，呈S型，瓔珞，佩飾精密繁復。4.寶冠葉片作鏤空狀，正中葉片呈彎月形，為明代特點。5.臺座為束腰式仰覆蓮座，造型寬大，蓮瓣寬肥，呈一周對稱分布，具典型時代特征。6.細部表現(xiàn)較充分，衣服邊緣刻細碎的花紋，晚期造像常用手法。7.仰覆蓮座，邊緣連珠紋一周，蓮瓣圓潤，底沿外卷，有明顯的時代特色。 8.金水成色足，黃中泛紅，為明代標準色。9.衣紋流暢，生動曲折，腿部裝飾略呈橢圓形群褶，是明代造像的手法。 10.甲衣及絆甲絲絳均較寫實生動，這是明代造像的普遍特點。