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十八羅漢雕塑

十八羅漢雕塑十八羅漢，系自十六羅漢演變而來。目前所知早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。其后，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此外，杭州飛來峰金光洞中，刻在石床上的十八羅漢像，也是宋代的作品。元代以后，各寺院的大殿中多供有十八羅漢，且在界，羅漢像的繪畫與雕塑，也多以十八羅漢為主。自此，十六羅漢乃逐漸沉寂，十八羅漢代之而起。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢像，據(jù)考證系南宋至元代期間之作。

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十八羅漢雕塑

十八羅漢雕塑迦諾迦代蹉——?dú)g喜羅漢，除盡、玉宇澄清 揚(yáng)手歡慶、心花怒放，迦諾迦代蹉，是古印度論師之一。論師即善于談?wù)摲饘W(xué)的演說家及雄辯家。有人問他甚么叫做喜，他解釋說：由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他：“何謂之高慶？”他說：“不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。

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十八羅漢銅佛像中，有一個(gè)高舉雙手的銅佛像，名為探手羅漢，因?yàn)樗膭幼鞣缺容^大，所以在辨認(rèn)的時(shí)候非常簡單的就能辨認(rèn)出來，探手羅漢名為半托迦，悠然自在、哈欠伸腰，可以說是非常的自在安樂，在半托迦打坐修行的時(shí)候，經(jīng)常采用半迦坐法，這種方法是將一條腿架在另一條腿上，也稱為單盤膝法，打坐完畢后，半托迦將雙手舉起，長呼一口氣，經(jīng)常這樣的姿勢被人們看到，所以人們就叫他為探手羅漢，佛經(jīng)中記載探手羅漢是藥叉神半遮羅的兒子。

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