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大日如來(lái)依梵音可譯成毗盧遮那佛，“如來(lái)”即是“佛”的意思。大日如來(lái)名稱(chēng)出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無(wú)畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬(wàn)物，能利養(yǎng)世間一切生物，大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽(yáng)。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱(chēng)遍照如來(lái)。大日如來(lái)是遍照一切世間萬(wàn)物而無(wú)任何阻礙的法體，眾德，智慧之光遍照一切處，無(wú)晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無(wú)情，都能受到恩惠， 啟動(dòng)萌生佛心，獲不可思議之成就?！洞笕蛰p疏》記載：“如來(lái)日光遍照法界，亦能開(kāi)發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。

釋迦牟尼太子像：太子舉右手，掌心朝外，結(jié)施無(wú)畏印表示保護(hù)信徒。另一只胳膊垂至大腿上部，這種手勢(shì)沒(méi)有特定的象征意義。

釋迦牟尼涅盤(pán)像：釋迦牟尼涅槃像，梵文音譯，意譯入滅、圓*等。指除盡煩惱業(yè)報(bào)，進(jìn)入不生不死、快樂(lè)安穩(wěn)的理想境界。按照佛經(jīng)說(shuō)法，釋迦牟尼80歲時(shí)，在末羅拘尸那城跋提河邊的娑羅雙樹(shù)下涅槃。涅槃像的造像形式為，側(cè)身而臥，雙目微閉，神態(tài)安詳自然，面帶微笑。雙腳伸直并攏，右手支頤，左手自然地放在身體上，衣紋線(xiàn)條圓滑流暢。釋迦涅槃像的題材從北魏一直延續(xù)到清代。

釋迦摩尼是佛*的佛祖，是佛*地位很高佛，如來(lái)，佛是三界內(nèi)的導(dǎo)師，六道四生的慈父，亦稱(chēng)九法界之本師。從“佛性”上說(shuō)佛佛是平等的，古佛，今佛，未來(lái)佛都是平等的。不僅佛佛沒(méi)有高下，佛與眾生都是平等的。在小乘佛法里,如來(lái)是高階的佛。釋迦牟尼，原名悉達(dá)多喬達(dá)摩，古印度思想家，佛*創(chuàng)始人，出生于今尼泊爾南部。被后世尊稱(chēng)為佛陀（Buddha、意為“覺(jué)悟者”）、世尊等；漢地尊稱(chēng)他為佛祖，即“佛*祖師”。被世人尊為神明。而寺廟信奉的就是佛*、所以每個(gè)寺廟都會(huì)供奉釋迦摩尼銅佛像、銅佛像不易碎壞、鑄造出來(lái)的效果好、非常適合鑄造佛像。