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【二十四孝浮雕墻圖片】

二十四孝浮雕墻圖片二十四孝文化墻效果圖

二十四孝浮雕的形象介紹

從二十四孝浮雕壁畫中看，精選了二十四個(gè)具有典型代表的"孝"故事，人物形象設(shè)計(jì)也都比較講究，注重雕刻建造的細(xì)節(jié)。孝是我們代代傳承的核心思想之一，是中華的傳統(tǒng)美德，深入每個(gè)人的心。二十四孝的故事于是我們口耳相傳，書本教育所在，大家也都耳熟能詳，精選題材雕刻，壁畫建造*為精致。

二十四孝浮雕墻圖片二十四孝文化墻效果圖

二十四孝浮雕壁畫包括了"孝感動(dòng)天"、"戲彩娛親"、"鹿乳奉親"、"百里負(fù)米"、"嚙指痛心"；"蘆衣順母"、"親嘗湯藥"、"拾葚異器"、"埋兒奉母"、"賣身葬父"、"刻木事親"、"涌泉躍鯉"、"懷橘遺親"、"扇枕溫衾"、"行傭供母"、"聞雷泣墓"、"哭竹生筍"、"臥冰求鯉"、"扼虎救父"、"恣蚊飽血"、"嘗糞憂心"、"乳姑不怠"、"滌親溺器"、"棄官尋母"。

鏈雕是用一塊石材鏤空雕刻出一整條活動(dòng)石鏈的雕法

鏤雕也稱鏤空，即把石材中沒有表現(xiàn)物像的部分掏空，把能表現(xiàn)物像的部分保留下來?；阽U雕的難度很大，所以從石料挑選、作品布局、刀具配備到雕刻程序等，都與一般雕刻技法有所不同。鏤雕的石料必須質(zhì)細(xì)性純，尤其是鏤空部分，更不應(yīng)有裂紋和高密度的砂格，否則容易造成斷裂。鏤雕使用的工具，除一般雕刻刀具外，還需要的長臂鑿、扒剔刀、鏟底刀、鉤型刀，以及小鋸刺等專用刀具。由于鏤雕內(nèi)部景物的用妯方向的方法來克服操作上的困難，所以鏤雕景物的設(shè)計(jì)要求是多面透空。一般來說，透空的方向愈多，空洞愈密，鏤雕就愈易，效果也就愈佳。鏤雕的程序是”先外后內(nèi)“，待外層景物及其他襯景的打坯、鑿坯工序全部結(jié)束之后，才能進(jìn)行鏤雕。

鏈雕是用一塊石材鏤空雕刻出一整條活動(dòng)石鏈的雕法，該法源于玉雕，卻比玉雕更難，因?yàn)槭|(zhì)不比玉質(zhì)堅(jiān)韌，稍有不慎就會(huì)造成鏈斷石毀。

微雕,顧名思義,是一種以微小精細(xì)見長的雕刻技法

微雕，顧名思義，是一種以微小精細(xì)見長的雕刻技法。中國微雕歷史源遠(yuǎn)流長。遠(yuǎn)在殷商時(shí)期的甲骨文中，就出現(xiàn)微型雕刻。戰(zhàn)國時(shí)的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周在的王叔遠(yuǎn)的《核舟記》，也是中國歷微雕藝術(shù)的經(jīng)典之作。

篆刻邊款藝術(shù)是微雕藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。明清以來，不少文人雅士在這方寸之地，用鐵筆題書作畫，寄托，自娛自樂。及至壽山石成為材料之后，壽山石的微雕藝術(shù)便也開始出現(xiàn)。清初楊璇、雕彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字，“西門薄意派”雕刻大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細(xì)的筆刻劃上自己姓名和制作年月，以后更有人在方柱的四邊，以極細(xì)微的文字，雕刻古人詩詞作為邊款。