唐縣匯豐工藝品廠主營：銅雕,浮雕,佛像,銅鐘,香爐,鼎,城市銅雕,園林銅雕等工藝品

麒麟從其外部形狀上看，集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、麕，也可以寫成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像馬；圓的頭頂，有一對角。唐縣匯豐工藝品廠現(xiàn)在主要生產(chǎn)動物雕塑中的麒麟雕塑極具行業(yè)代表特色，如酒店門口銅麒麟、風(fēng)水銅麒麟、別墅門口銅麒麟雕塑、大小型麒麟雕塑、鎮(zhèn)宅銅麒麟雕塑。望來選購。

      麒麟文化是中國的傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟，就是中國舊時生育民俗。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，實為“麒麟”之本，見載于王充《論衡·定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟圖”之作。作為木板畫，上刻對聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒?！焙鷺惆病吨腥A全國風(fēng)俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》：“婦女圍龍可受胎，求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟來。”原注：“婦人多年不生育者，每于龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒。”按麟麒屬于龍族，此乃以龍燈代麒麒者。

       

銅麒麟比較適合、事業(yè)單位、行政機關(guān)等行業(yè)的人使用，如果是要催官的話，可以擺放在驛馬方位；銅麒麟還可以招子，如果想要后代，可以擺放在臥室的相應(yīng)位置，主要是根據(jù)夫妻二人的生辰八字或者屬相來擺放，不可隨意擺放；如果想要招財，那么先選出家中的財位，再進行擺放，頭朝門外或者窗外，不可正對大門口；如果想要化三煞的話，要用開過光的麒麟，放在三煞的位置，頭部面向三煞；如果要化二黑無黃煞，于流年的二黑病符方擺放一對開過光的銅麒麟即可。

  銅麒麟的擺放還是很有講究的，尤其是開過光的銅麒麟，擺放時一定要慎重，必要的時候請進行咨詢。