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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限噶專業(yè)定做街頭雕塑，園林景觀雕塑，城市小區(qū)雕塑—位于羅布林卡廣場2011年，百姓幸福感強城市雕塑落戶羅布林卡廣場，成為拉薩作為“幸福城”的鮮明標志，也成為拉薩的一座新。

   據了解，拉薩市之所以樹立百姓幸福感強城市雕塑，是為了讓幸福的感覺、吉祥的氛圍始終縈繞著拉薩城，始終伴隨著每一位拉薩市民，讓生活在這個城市里的每個人都成為一個幸福的人、自豪的人；同時也告知全市人民要時刻感恩惜福，珍惜幸福生活，讓拉薩永遠成領導下的各族人民的“幸福

   城”。

賣身葬父

漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑[音jian]三百匹，乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。

圖片來源：唐語磚雕

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東博興縣）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢?？椏V償債主，孝感動蒼穹。

MicrosoftInternetExplorer402DocumentNotSpecified7.8 磅Normal0組雕塑群綜合了我國古代四個版本的題材，內容新穎，表現方式獨特，吸收了大量民間彩塑的風格，展現了我國傳統(tǒng)孝文化內涵。“二十四孝”雕塑在構圖、題材和空間處理等方面，采用了獨特的人文故事和寫實、同比例、立體的方式，為我們還原了故事所表現出人物故事的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)，用不同時空視角、復雜多樣的事物穿插，使24個雕塑栩栩如生，造型逼真，情感動人，寓意深刻。該作品不論是新穎的創(chuàng)作手法還是獨特的表現方式，在我國雕塑界均屬首創(chuàng)。

茶馬古道”是一個有著特定含義的歷史概念，它是指唐宋以來至民國時期漢、藏之間以進行茶馬交換而形成的一條交通要道。上的茶馬古道并不只一條，而是一個龐大的交通網絡。它是以川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道為主線，輔以眾多的支線、附線構成的道路系統(tǒng)。地跨川、滇、青、藏，向外延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞，遠達歐洲。三條大道中，以川藏道開通早，運輸量，歷史作用。本文僅就川藏茶馬古道論述，它道則非本文所及。

茶馬古道中的滇、藏路線是：西雙版納-普洱-大理-麗江-香格里拉-德欽-察隅-邦達-林芝-拉薩。到達拉薩的茶葉，還經喜馬拉雅山口運往印度加爾各達，大量行銷歐亞，使得它逐漸成為一條國際大通道。這條國際大通道，在中中華民族生死存亡之際，發(fā)揮了重要的作用。