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石雕獅子應(yīng)該如何擺放?

獅子適合成對(duì)的擺放，并且要一雌一雄。正確的擺放位置應(yīng)該是左邊擺放雄獅子，右邊擺放雌獅子。如果一旦發(fā)現(xiàn)在擺放的過(guò)程中有一只獅子出現(xiàn)了裂痕，獅子，切記不能把剩下的一只留著原處。后，石雕獅子應(yīng)該要如何擺放。必須要擺放在屋子的外面。因?yàn)楠{子本身就是一種兇猛并且煞氣十足的動(dòng)物。在學(xué)上，獅子都是用來(lái)阻止進(jìn)入屋子里面的，對(duì)于石雕獅子應(yīng)該要如何擺放的問(wèn)題，還有一點(diǎn)需要大家注意，那就是地形地勢(shì)的考量。在正常的情況下，石雕獅子的擺放位置都是宜高不宜低的，并且前方還要有十分寬闊的空間，在居高臨下的時(shí)候，石獅子才能顯現(xiàn)出那氣勢(shì)非凡的姿態(tài)，只有擁有了相當(dāng)大的空間，石獅子才能有用武之地。

獅子不是中國(guó)產(chǎn)物,它們?cè)诠糯窃醋苑侵?走出非洲也僅僅

說(shuō)起來(lái)獅子確實(shí)不是中國(guó)產(chǎn)物，它們?cè)诠糯窃醋苑侵?，走出非洲也僅僅是在印度，從來(lái)沒(méi)有在中國(guó)群居過(guò)。獅子之所以能和中國(guó)結(jié)緣，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)是在漢朝以后，當(dāng)時(shí)絲綢之路被打通，中國(guó)和其他各國(guó)之間的交流也開(kāi)始密切起來(lái)，獅子才逐漸被人們熟知?！稘h書(shū)傳》是中國(guó)早一部，記錄到獅子的古書(shū)籍。

獅子則怒吼曰：“天上地下，惟我獨(dú)尊”，所以佛家就將圣人話語(yǔ)稱(chēng)為“獅子吼”，這一點(diǎn)更是增強(qiáng)的獅子的莊嚴(yán)感，說(shuō)來(lái)真是有點(diǎn)滑稽呢。此后又傳言文殊菩薩顯圣到五臺(tái)山傳法的時(shí)，他的坐騎就是獅子，從那以后中國(guó)帝王就開(kāi)始喜歡獅子，在陵墓中出現(xiàn)了獅子雕刻。一開(kāi)始，獅子只能帝王使用，后來(lái)唐朝時(shí)期才慢慢走入民間，成為了鎮(zhèn)守大門(mén)的瑞獸，寄予美好寓意。

獅子鎮(zhèn)宅顯然成為中國(guó)文化的一部分

到了清朝時(shí)期，獅子鎮(zhèn)守大門(mén)已經(jīng)逐漸被定型，但凡是有錢(qián)人家，門(mén)口都會(huì)放置兩只獅子，還被冠以了新的意思，其中一種是為了納吉，另外一種就是預(yù)卜吉兇，相傳如果要發(fā)生災(zāi)難時(shí)，獅子眼珠就會(huì)變成紅色，第三種就是彰顯富貴，體現(xiàn)他們家族的身份。雖然到了當(dāng)今社會(huì)，封建已經(jīng)不存在，但是獅子鎮(zhèn)宅顯然已經(jīng)成為中國(guó)文化的一部分。