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關(guān)公武財(cái)神

關(guān)羽關(guān)二爺是民間信奉的武財(cái)神，是佛道兩家都認(rèn)可的神，在中是“伽藍(lán)帝君菩薩”；偏財(cái)行業(yè)要發(fā)達(dá)，關(guān)公武財(cái)神擺放位置也要擺好。

公司擺放帶旗銅關(guān)公置。

擺放帶旗銅關(guān)公不要面壁，他的眼睛能看得越遠(yuǎn)越好，如果場(chǎng)地限制，請(qǐng)?jiān)谒膶?duì)墻懸掛一幅山水或風(fēng)景畫。

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銅關(guān)公帶旗銅關(guān)公

現(xiàn)在我們一提到關(guān)公就想到他是個(gè)紅臉，我們前面講的是一個(gè)傳說故事，那僅僅是一個(gè)地城性的傳說，很多人沒有聽說過。但是幾乎所有的人都知道關(guān)公就是紅臉，那么這個(gè)印象又是怎么來的呢？我認(rèn)為，它是我們中華民族文學(xué)藝術(shù)的魅力所致，也就是說紅臉是受傳統(tǒng)文化的影響而產(chǎn)生的。

丹風(fēng)眼、臥蠶眉也是關(guān)公重要的外郵特征，怎么就叫丹鳳眼、臥蠶眉呢？丹鳳眼是眼角向上翹且狹長(zhǎng)，像風(fēng)眼一樣美麗，漂亮。就像我們戲曲里面畫的臉潛。那為什么要把這樣一雙美目賦予關(guān)羽呢？ 《 三國(guó)志 》 可沒有這種肖像描寫，只說了他“亡命奔啄郡”，就沒有說關(guān)公長(zhǎng)得什么樣。這就和我們傳統(tǒng)習(xí)慣里的濃眉大眼是英雄的造型有關(guān)系了。這種造型自古皆然。英雄都是－副長(zhǎng)得很英武的樣子。

博雅銅雕，成立伊始,一直以“弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳承中華藝術(shù)文明”為己任,本著“誠(chéng)信做人,用心做事”的服務(wù)理念,培訓(xùn)了一批高素質(zhì)員工隊(duì)伍,匯集了龐大的營(yíng)銷精英團(tuán)隊(duì),建立了一套成熟的國(guó)際化管理和營(yíng)銷系統(tǒng)。

關(guān)公一生戎馬，縱橫馳騁，神勇天下；死后經(jīng)歷代帝王褒獎(jiǎng)加封，民間藝術(shù)崇仰宣揚(yáng)，帶旗銅關(guān)公塑造了許多精美的關(guān)公造型，可區(qū)分為：文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類。

1.文相坐像類一般有兩種：雙手垂膝，嚴(yán)肅威儀?？捎糜趶d堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，襯托高雅氛圍；莊重場(chǎng)所一般有敬奉。另一類為造型為：關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國(guó)演義》。這款造型，文化氣息濃，內(nèi)涵深厚：體現(xiàn)了關(guān)公的智與忠義。也因典故的傳播而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。適宜藝術(shù)玩賞，珍藏和供奉。高雅場(chǎng)所人為敬奉。

2.威武站像：這個(gè)題材一般常見的款型為：站式提刀類和站式立刀 類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國(guó)南方地域較為青睞此款造型。

3.戎裝騎馬類：關(guān)公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價(jià)值較高，可做藝術(shù)裝飾品，饋贈(zèng)佳品。